“遣除妄想執着，唸佛淨心之樞要”——《金剛經》研習（4）

【金剛般若波羅蜜經】 研習——江味農居士《金剛經講義》學習

綱要：

【般若是自性本具正智。】

這是我們必須要知道的。般若是佛法的精華，但我們不能弄玄，這是我們的自性，自性就是自心，自己的真心本性裏面本來具足的。六祖惠能大師說得很好：「何期自性，本來清淨。何期自性，本來具足。」這是什麼？就是佛在經上常常講的「無上正等正覺」，梵文稱爲阿耨多羅三藐三菩提，是我們真心本性裏頭本來具足的，不是從外面來的。學佛首先要知道這個事實，我們學佛沒有別的，恢復自己本性而已。「照見事實真相，此即佛之知見」，《法華經》上說「入佛知見」，就是這個意思。唯有自性裏面真正智慧現前，對於宇宙人生的真相完全明暸了，這叫「照見」。可見它不是分別見，不是妄想見，它是照見。像明鏡、像鏡子照物一樣，照得清清楚楚。

【老實唸佛，則能一心不亂。若不斷世間一切染緣，攀緣不息，何能老實。】

老實可貴，老實很不容易！由此可知，我們從無量劫來，雖然多劫長時供佛修行，可惜從來沒有老實過，所以落到今天這個樣子。如果老實早就成就，早就出了三界。沒出得了三界，不老實！爲什麼不老實？攀緣，這是常講的放不下。這樣也貪，那樣也愛，這就壞了，壞在這裏。想要西方極樂世界，現前的種種又不肯放下，那怎麼行呢？這才搞到這個地步。所以唸佛要念到一心不亂，沒有別的，“老實”！老實就是身心世界一切放下。爲什麼放下？因爲身心世界都是因緣所生，都不是真的，正是經上所說「當體即空」。所以佛教給我們放下是正確的，放下是真實智慧；不肯放下還有貪戀，這就是情執，這就是迷惑。本經大主意就是幫助我們看破、放下。這是般若的總綱領，我們介紹到此。

◎文據：

江味農居士《金剛經講義》；淨空法師“金剛般若研習報告”講座