“我腦後的是有形辮子，藏在你們心中的是無形辮子。”辜鴻銘人怪腦不怪，這句妙語，對當年北大學生到今日追求文明年輕一輩，應該都能有所啓發。

辜鴻銘十歲時，義父語重心長對他說：“現在歐洲國家和美國都想侵略中國，所以那些國家的學者都在努力鑽研中國文化；希望你日後也能爲自己的國家學好 中西文化！”布朗是辜鴻銘的英國義父，(歐洲國家和美國都想侵略中國)這話由他說出來，就可知道這個英國人多麼明理正義，洞悉天機，已預測到若干年後中國

辜鴻銘

難逃八國聯軍一劫，這個布朗，纔是中國真正的異國朋友。事隔百年了，如果我們有足夠的敏感，只是不知道今日有多少80／90後，像當年辜鴻銘聽得入耳，就 算學不好九國語言，也學好自己本國文化。

辜鴻銘苦學在於背書，德文《浮士德》長詩到莎士比亞三十八個英文劇本都念到滾瓜爛熟，他真材實料的學者身份就是這樣熬出來的。當年有人發表悖論，滿 口洋腔強調背書無用，除了希望他能打造自己成爲另一個迷戀高跟鞋不迷小腳的Tomson，也希望他不要盲目迷信今日的“西方教育”方式，害到背上大書包而 不背書的新一代，日後彎了腰背，計算器不在手邊便連九因歌都背不出三七二十一，那些鼓吹背書無用論也不理三七二十一。

背書只會有助思考，唐代詩人哪個不背誦過前人作品？可是得出風格，還是各有不同，就是五四期間著名學者，也無一不背過書，書背熟了，知識在腦海中暢 泳，只會令大腦更加靈活，不背書，大腦裏頭的“內存”自動消失就腦殘了，背書只有對不願思想的人無用，不過這人不願思想已是軀殼，不可並論。