我们到寺院里去，或者是家里信佛人设的佛堂，都会在佛菩萨像前摆一些供品，比如：洁净的水果、大悲水、灯、檀香等等。很多人认为在佛菩萨面前供这些东西，是供给佛菩萨吃喝的，如果抱着这种思想供养佛宝，那势必成为一种和佛菩萨的交易，是大错特错的。

佛菩萨福德智慧圆满具足，什么都不缺。我们供养佛菩萨，表面上看似是我们给予佛菩萨，实则是为了提醒自己，佛菩萨在自己的心里。下面，小编将佛教里的几种供养挑几样简要和大家交流一下。

一、供香

供香，也就是烧香，大家都比较熟悉，就是在佛菩萨像前，在寺院的香炉里点香。一般点三支香，代表供养“佛法僧”三宝，或称“戒定慧”三学。佛教里称香为“戒定真香”，即香为五分法身香——戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香。炉香乍热，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云。人们闻到法香的味道，就应想到自己要精进修行，勤修戒定慧。

二、供灯

灯，代表光明，驱逐黑暗和无明。佛前点灯，功德无量，可以消除内心的恐惧和烦恼。有一首佛歌唱的非常好，“点一盏明灯，燃希望之火，照亮黑暗的每一个角落”。明亮的烛光，代表智慧的显现，像文殊菩萨一样，用智慧利剑斩断烦恼，让智慧之光照亮法界众生，皆共成佛道。

三、供花

美丽的鲜花总是使人赏心悦目、内心愉悦，将清香的花朵供在佛前，更是提醒自己要种好善因。因为在佛门里，花代表“因”，代表修德，供花不是供给佛菩萨看的，而是以此来提醒自己要注意修福德。佛教重视因果，花开见果，花开得好，果实才结的好，只有常修善因才能得到好的果报。

四、供果

果，表示果实、成果，供养佛菩萨的水果要清香、无残缺，及时更换。但我们要知道其实水果并不是供给佛菩萨吃的，而是让我们明白，当我们看到果时，就能想到“要想得到什么样的果报，就应该修什么样的因”，它和供花是相对应的，这才是佛法真正教诲我们的地方。从佛理上讲，果代表性德，是圆满智慧之果。在佛教里，最圆满的果便是修成佛果，成就无上正等正觉。

五、供水

水代表什么？清净、平等、无染，就如我们的心地一样纯净。供水是诸多供养里最重要的供养，你甚至可以不烧香、不供花、不供果，但是不可以不供水。我们可以选择每天早晨起来洗漱完毕后在佛前供一杯、三杯或者七杯清水(大悲水)，这是在告诫自己要于任何境缘中修持清净心、平等心，清净心、平等心就是佛心、真心。

佛菩萨在哪儿？不在寺院里，而在我们每一个人的心里。心里有佛，佛自在。学佛就是要学佛菩萨的精神品质，做到慈悲、智慧、利他、无碍，觉悟人生、奉献人生。佛菩萨不缺我们的供养，佛菩萨缺什么？缺一个因学佛修行而解脱的我们自己。诸多供养，其实都是在表法，让自己找到自己的初心、佛心，但用此心，直了成佛。南无阿弥陀佛。

命理为一生定数，风水则是变数，知命而乐，知运而通。