原标题：《大明风华》废后胡善祥，明宣宗使其悲哀，我们又给添了把火

有些事，你想去解释，也难解释清楚，越解释越像胡说八道。

比如《西游记》里孙悟空的爹娘是谁，就是块仙石吸收天地精华而孕育的神猴，没有爹娘，就算是有，那也是天和地，可有人偏偏把某位大神扯出来说，越扯越像，像什么？胡说八道。

再比如《水浒传》里“梁山泊大聚义排座次”，那明明就是排名，非要说不是，谁也没办法，只要想去胡说八道，都能自圆其说。

自圆其说，好听，但实质上是胡说八道，只是说者自我安慰和迷惑他人罢了。

当然，闲暇之余看看这些内容也无妨，毕竟是打发时间嘛。

至于小编们，写这些也不是什么大错，毕竟要生存嘛。

《大明风华》，近期热播的电视剧，收视率很高，也算是尊重史实，大家能看到一些真东西。

但是呢，也有很多假的，比如胡善祥的事情。

史载，胡善祥“无过被废”，原因是“无子多病”。

后来呢，明宣宗自己说当初错了，年少轻狂，后悔废后。

明宣宗假如没那么一番感慨，事情也就那样了，胡皇后就是因“无子多病”，可有了感慨，大家就怀疑了，真是“无子多病”？真是“无过被废”？

怀疑会怎样？猜测。

平常人猜测也就是说说，小说作家就不一样了，会写点儿吸引眼球的内容，好满足读者的好奇心。

满足了好奇心，小说自然就受欢迎了。

小说作家是对的，我们不该说他们不好，因为他们给大家做出了贡献，让我们看到了精彩的内容，我们笑了。

胡善祥，史书并无太多的记载，这与她的经历并不丰富有关。

胡氏没有太过强大的家族背景，父亲只是个锦衣卫百户，她是因贤而闻名被选为皇太孙妃的。

她被选上，没走任何关系，靠的是实力。

洪熙年，封为皇太子妃。

获封皇太子妃，也不是靠关系，因为她本就是原配，并且恪守孝道，顺理成章。

宣德元年，明宣宗即位，胡善祥被立为皇后。

以贤闻名的胡氏，并未因自己成为了母仪天下的皇后而娇蛮，而是保持之前的“忠厚善良、举止庄重”等。

胡氏之外，还有孙氏受宠，她以容貌俊美受明宣宗的喜欢和宠爱，并且二人是青梅竹马，但她只是贵妃。

宫里的嫔妃，仅仅靠贤和俊美是不行的，还要有皇子。

胡氏从被选为皇太孙妃到成为皇后，一直没有皇子，只有两个女儿；孙氏从被选为皇太孙嫔到成为贵妃后，诞下了皇子，明宣宗的长子朱祁镇。

皇后一直无子，又不受喜欢，自然而然面临着被废的危机。

明宣宗虽然一直宠爱孙氏，但他还是给了胡氏充足的时间，奈何胡氏就是没有皇子。

忍了很多年，终于没办法忍了，明宣宗于宣德三年春，以胡皇后无子多病为由，命胡皇后上表辞去皇后之位。

之后，立孙氏为皇后。

明宣宗也好，孙皇后也罢，都不是恶人，包括皇太后张氏也不是恶人。

因此，对待废后胡氏，也没有那么的冷漠，没让她住冷宫，让她居长安宫为道姑，赐号静慈仙师。

最为难能可贵的是，皇太后张氏每遇重要的家宴，都会让废后来参加，还把她安排在孙皇后之上。

孙皇后没有太多嫉妒，但也不是很高兴，只是没有爆发，毕竟她也不是什么大奸大恶之人，明宣宗也没有反对，一家子人也算是其乐融融。

这就跟我们分手还是朋友一样，有机会坐在一起吃饭，互相尊重。

明英宗正统七年，太皇太后张氏崩，胡氏痛哭不已，次年亦崩，明英宗以嫔御礼将其葬于金山，谥号“静慈仙师”。

明英宗天顺七年闰七月，英宗上尊谥曰“恭让诚顺康穆静慈章皇后”，祔帝谥，修陵寝，不祔庙。

世人总是怜悯弱者，对待胡氏也是一样，她被废之后，满朝文武怜悯，老百姓虽然管不着，但也同情胡氏。

明宣宗内心很清楚，他废后是不对的，因此说“此朕少年事”，以此来解释废后一事。

冲动，这是年轻人都会有的经历，只要没有铸成大错，都可以谅解，所以废后一事也就那样了，没有谁因此事反对他。

“无过被废”，非常可怜了，这种可怜是明宣宗的强权给她的，但皇太后对她很好，所以胡氏也算运气好。

可是，几百年后的胡氏却变得更加可怜，而这可怜是我们添了一把火的原因。

《大明风华》是一部好剧，“狄仁杰狄大人”明仁宗领饭盒之后，胡氏马上也要被废了。

剧中的情节拿捏的非常到位，但对胡氏“无过被废”的过度解读令人遗憾。

正如上面所说，“无过被废”因明宣宗的那句解释而让人产生了猜疑。

为了给大家一个答案，电视剧有了胡善祥与汉王有染的故事，还把胡氏刻画成了内心歹毒的女人，这与史上那位以“贤”而闻名的胡氏截然相反。

这样的改编，太过荒谬，因为与正史相差太大，本来是正面人物，非要改编成反面人物，有误人子弟之嫌了。

当然，施耐庵在《水浒传》里也有类似的改编，将史上的大臣改编成大奸大恶之人。

但是，施耐庵的改编毕竟有一点儿的证据，比如高俅，正史里的高俅没那么奸恶，但也是一个“擅长迎合讨好上司”的官员，加工一下这样的人也不是什么大错，毕竟他有不足之处，并且《水浒传》里的高俅也是类似的人。

胡氏就不同了，正史也好，野史也罢，都是找不出她半点儿不贤的地方，把这样的人改编成心机婊，太过了。

书生说：

“无风不起浪，无根不长草”，施耐庵对高俅的改编，那是有一点点儿根据的，可电视剧对胡善祥的改编，那就是“无风起浪，无根长草”了，与胡说八道没多大区别。

正史和野史之别，也在于此。

参考文献：

1、《明史》

2、《万历野获编》

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