我每天都开车上下班，多年来，发现这里有很多不守规矩、不为他人着想的驾驶者。例如在直走或转弯道上交通灯前停下来时，转不转弯也从不打灯，让后面的车以为他是直走的，结果他不直走，后面的车必须转道，惊险百出。要停下等人的车，也常常不打灯。我在香港很少碰到这些情况，这并不代表香港人素质比较高，我想主要是因为香港满街都是警察，加上抄牌开罚单香港效率之高全世界无出其右。而在新加坡碰上警察的概率比中多多安慰奖还低，所以养成新加坡司机不守规矩和心存侥幸的习惯。

10月13日晚上我去嘉龙剧院观看香港金曲之夜，散场时出停车场的车大排长龙，竟然有一辆车没排队直接从反方向车道逆行，开到近停车场入口处，遇上有车要进来挡住道，他才慢慢挤进出口车道。那些在排队等出去的车又不甘心让他过，结果我让他挤进来，不然进入停车场的车动弹不得。11月7日我去大巴窑欢喜楼参加365防癌教育协会慈善晚宴，停车场入口也是大排长龙，又遇上一辆车也用同样的方法插队。一个月我碰上两次了，所以相信这不是独立偶发事件。他们的行为反映出他们考虑的不是“应不应该守规矩”，而是“会不会被抓被罚”。

平时在办公室我也看到一些缺乏公德心的行为。每天在洗手间都能看到擦手的纸巾没有扔到垃圾桶里，而是挂在洗手盆旁边的垃圾桶周围；洗手盆旁边也全是水，我想他们可能觉得这是公共场所，又不是在家，不需要考虑别的使用者的感受。

新加坡素有“花园城市”的美誉，但这个花园城市的清洁是靠大量的清洁工人清扫出来的，并不是民众自动自发不乱丢垃圾保持和维护出来的。反观日本人的行为，今年的世界杯，日本虽然输球，但球队把更衣室整理得干干净净，日本球迷则在球场自动捡垃圾，在大型赛事后自动捡垃圾，这对日本人来说是非常普遍的现象。

这令我想起我从小学开始，学校与老师不断灌输的“德智体群美”价值观。这是对人的素质的基本要求，也是人类社会教育的目标趋向，所以人类社会的教育就离不开这个根本。德育排在首，因为这是最重要的，是培养学生具有良好的道德品质和正确的社会普世价值观。

公

是共同的，社会、大众和全世界的而不是个人的。社会的制度、规矩原则上是正直无私，为大众谋和平和共同利益。但近代自由主义与个人主义的泛滥让大家的公共意识变得薄弱甚至全无了。把个人利益凌驾于公众利益之上的都是以自我为中心自私自利的人，早晚上得山多终遇虎。

德

是顺应自然、社会和人类客观规律去做事。不违背自然规律去发展社会，提升自己。德即是对道、自然规律的认识和理解、践行，是人文精神的一种传播。但德行有问题的人就会堂而皇之地践踏规则，占了便宜之后不仅不觉愧疚，还会洋洋得意，觉得自己这样很“聪明”和“醒目过人”。

心

本意是心脏。古人认为心是思维和重要的器官，因此把思想、感情都说做“心”。又由思维器官引申为心思、思想、意念、感情、性情等，又引申为思虑、谋划。可惜当无心人不认同公德如同我们心脏那般重要的话，这些缺乏公德心的人和行为其实就是自私自利以自我为中心，没有考虑别人的感受。

归根究底这是教育的问题，而应该担起首要责任的就是家长。家庭教育至关重要，父母亲的言传身教，是树立和培养孩童价值观最直接的导师。我那年代的人小时候都要帮忙家里做事务，但我想现在年轻一代已经很少从小做家务了，因为要么父母舍不得给孩子做事，要么家里有女佣，不需要动手劳动了，而且父母和女佣都把小孩子当宝贝伺候着，无形也养成了孩子只有享受的权利而没有付出义务的意识。一直习惯女佣服侍的日子久了，所以才看到女佣帮服兵役穿着军服的少爷背背包的事件。真是不可思议，如靠他保家卫国就死定了。

家庭教育以外就是学校的教育了，两者应该相辅相成，共同树立孩子的正确价值观。新加坡政府在小贩中心鼓励大家“自动归还碗碟”，我觉得这个计划很好，但为什么政府不停加大力度去推，效果还是差强人意？因为江山易改，本性难移。

我建议培养公德心应从幼儿教育开始。在学校让学生打扫卫生，鼓励学生用餐后自动归还碗碟和清理餐桌，帮助培养最基本的公德心。

公德心的培养并非一朝一夕，十年树木百年树人，但如果从小做起，从小事做起，养成良好习惯，我相信假以时日，一定能看到效果，如果公德心能从民众的一言一行中自然流露体现出来，我们的社会必将更加优雅。

——转自《联合早报》

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