文：李金钖

中国古代的文人喜欢植物来形容人的高贵品格，比如大名鼎鼎的“岁寒三友”，亦或者是“花中四君子”。历朝历代不少文人通过作诗写文赞赏植物，来表达自己对道德风骨的理解。

但是用动物比喻品格就感觉差了很远，比如狗是忠诚、牛是勤恳……说了半天好像于风骨没有半毛钱关系，很少有文人用笔墨歌颂这些人类的朋友。

可牛毕竟是耕地的，狗是看家护院的，这些伴随人类生息繁衍几千年的动物自有他们的内涵。再比如寻常不过的鱼，正是以它们为媒介发生的故事，更能活生生体现出名誉和操守，比寒雪中傲立的植物更加生动、更加形象。

一、吃鱼我自己买

公仪休在鲁国是个学识非常渊博的人，后来因为才学优异当上了国家宰相。他非常爱吃鱼，酷爱到鲁国权贵阶层都知道这件事。

有一天，公仪休正在和自己的学生讨论知识，有人上门送来了两条鲜活的大鲤鱼。公仪休婉言谢绝了，说：“吃鱼我可以自己买。”

学生不解地问：“老师不是非常喜欢吃鱼嘛，现在有人送来了，您为什么不接受呢？”

公仪休说：“正因为我爱吃鱼，所以才坚决不能收人家送来的。‘礼下于人，必有所求’，他有求于我，所以才根据我的爱好来送礼。如果我因为两条鱼就收下，那么明天他就会送给我玉制的鱼盘，后天就是金子雕刻成的鱼形物件……如此下去，吃了人家的、拿了人家的，就只能乖乖为人家办事，这样就难免会触犯到国家的法律。

如果因为犯法成为了罪人，不再是宰相，那他还会再送鱼给我吗？我还能快快乐乐地吃鱼吗？所以我就是再喜欢也坚决不能收。宰相的俸禄足够自己买鱼的开销了，想吃鱼就自己买，这样不是一直有鱼吃吗？”

学生听了点点头，“送礼的人投您所好，就是为了达到他的目的。如果因为是自己喜爱之物就收下的话，难免会被别人所左右，毁了一生名誉，老师您做得对。”

二、我是傲娇的菜一品

某天，扬州的盐商给王安石家送来了两车黄花鱼。因为王安石当时正在宫里议事不在府内，所以王夫人只好代夫迎客。

有人看到这里相信一定会笑：王安石作为宋帝国的宰相，公职人员工资最高者，会缺两车黄花鱼？还有那些盐商也是，作为当时最有钱的职业之一，怎么送礼会如此寒酸？难不成每个鱼肚子里都藏着黄白之物？

其实还真不怪这些商人，因为王安石本人对私生活有着近乎严苛的标准。比如他早年间在枢密使韩琦身边当秘书。那时候官员间宴饮成风，大家都很珍惜这种“团结同事”的机会，尤其是韩琦那个级别的，基本都是控制国家中枢的权势人物。很多人挤破脑袋都没办法进去，可是畅通无阻的王安石却压根没在宴会上露过面。

这让韩琦一度怀疑王安石这小子是不是看不上我们这帮老头子，天天去青楼与小姐姐们谈心去了？其实王安石下班回家就研究佛、道、儒三家著作，为日后跻身“唐宋八大家”奠定了坚实的基础。

还有王安石虽然也清廉却好怼人，上文提到的公仪休遇到送礼的还知道“婉言谢绝”，而王相公则直接开启“怼天怼地怼空气”的模式。比如有一次大夫查出他患有气喘病，开出的药方里有一味紫团山人参。我们虽然不知道这紫团山人参到底是什么人参，但听着一副高大上的样子。

这种人参在当时宋朝的京城也买不到，碰巧有位官员听说此事，就送了一些过去。他知道王安石平日非常抵触礼钱往来，就说：“这是治病的东西，健康要紧不必拘泥于小节。”

而王相公则说：“这什么破人参我一辈子没吃过不也活到现在了？！你的意思是我不吃它就得死吗？”

拉回正题，结合上面两件事我们有理由相信，那些扬州的盐商或许就是专挑王相公不在府邸的时候才敢前来送礼。话说王夫人看着这两车黄花鱼纳闷，问到：“你们这是何意啊？”

商人们回答：“宰相也不喜钱财让我们没有了用武之地，不过我们发现他最爱吃黄花鱼，所以特意选了一批上等的，送过来表表心意。”

王夫人惊诧地问：“黄花鱼？！我和他一起生活三十多年了，我怎么不知道他爱吃黄花鱼？！”

商人们也很纳闷，说：“不会啊，上次宰相到扬州视察，我们请他吃了一顿饭。席上他只吃了眼前那一盘黄花鱼，其余的菜他看都没有看。”

王夫人听了哈哈大笑，说：“如果你们把黄花鱼换成青菜，他也只吃青菜。”

原来王安石为了推进自己的变法日理万机，吃饭这种不可或缺的杂事则能简单就简单，这样节省下来的时间可以用于工作。所以吃饭也只吃眼前那一道菜，这样下来时间耗费最短。

在宋朝一品是荣誉头衔，实职最高的宰相也只是正二品。因为王安石吃饭只吃一道菜，在那些享受生活的同僚眼中属于异类，于是政敌们揶揄王相公为“菜一品”。为显自己文化水平高，他们将绰号改成不那么难听的“一品宰相”，却无意间彰显了王安石的伟大。

之所以出现这种事，归根结底是因为宋朝没发明餐桌上的转盘！

三、我悬鱼干在房檐

东汉时期，有一个叫羊续的地方官，曾做过庐江、南阳的太守。他一世清贫，对请托受贿、以权谋私这一套从未染指，所以有时开销一大家人就吃不上饭了。没饭吃就得找饭辙，幸亏上班的地方离河水比较近，所以羊续不忙的时候就去河边钓鱼。

碰巧当地有一个年轻的钓鱼高手，一会儿上钩一条，过一会儿又上钩一条，速度比别人快得多。着急吃饭的羊续请教年轻人：同样都是钓鱼，为啥只有你能独秀？

高手回答：钓鱼最重要的就是心静，心里想着鱼却要不动声色。其次是地点，在光亮比较强的地方才能钓到容易上钩的鱼。什么鱼容易上钩呢？当然是最贪婪的。

因为它们不愿意到更昏暗、更偏僻的地方去觅食，不愿自食其力。看见鱼饵就容易让自己丧失判断力，为了吃就不再操心是否安全。

过了几年，那名钓鱼高手因为举孝廉制度当上了官。又过了几年，那名钓鱼高手因为拿人钱财替人消灾而触犯刑律，后被判处极刑。行刑前几日，羊续特意看望了他，高手悔不当初地说：“我善于钓鱼，却忘记自己也有鱼的秉性，会被别人利用。”

这件事深深震撼了羊续，他出任南阳郡太守后对官员奢靡成风，托请送礼这种事情非常不满，决定从自身做起，扭转这种风气。

下属们看到堂上坐着一位油盐不进的太守，心情自然是可想而知。既然领导不喜钱财，那总有兴趣爱好吧。有一个下属打听到羊太守经常去钓鱼，天真地以为他爱吃鱼，就送来一条南阳当地特产的白河鲤鱼。下属一是夸耀鲤鱼味道鲜美，二是再三重申鱼是自己钓的，没花一分钱。

羊续又不是傻子，当然知道对方是什么意思。如果一条鱼都不收，驳了下级面子将来工作不好交流；如果收了，会引发别人纷纷效仿。羊续再三推脱之后只好把鱼收下，却没有送到厨房，而是等人走后挂到了自家的房檐下。

过了几天，那人又来。神奇的是，这次送了一条比上回还大的白河鲤鱼。羊续把他引到房檐下，说：最近不喜欢吃鱼了，上次你送的都晒成鱼干了，这次麻烦你把两条都拿走吧。

此事传开后，南阳郡的百姓纷纷称赞，封羊续为“悬鱼太守”。羊续悬鱼拒礼这件事是对送礼者的不责之责、不辱之辱，是明智之举。后世很多文人都作诗作词表达对羊续的崇敬，比如明朝的民族英雄于谦曾经写到过：喜剩门前无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗外，闲阅床头几卷书。

俭以养德，吉庆有余。一条鱼引发的几则故事不仅展现了古人的风骨，更是现世的楷模，比深冬中的梅花、笔直挺立的松竹更加真实，更加接地气。

参考资料：

《廉洁品质培养与教育》

《王安石传》

作者：李金钖

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