唐僧作爲和尚,做了件出格的事,佛祖沒罰,很多人還拍手稱讚
和尚,那是有很多限制的,“貪嗔癡”那是一點都不能有,佛教“八戒”更不能觸犯等等。
在道教和天庭,也許還會有一些例外,不符合道教的教規,但在佛教,不能有例外,即便是如來佛祖的親戚也不能,金翅大鵬雕喫了一國人不假,沒受處罰也不假,但這不是例外,而是與那一國人有關,至於獅駝國的國人犯了怎樣的大錯,那我們就不得而知了。
可是,唐僧卻有一次例外,不僅沒有受罰,還被很多人拍手稱讚。
原著道:“丞相大喜,就令軍牢押過劉洪、李彪,每人痛打一百大棍,取了供狀,招了先年不合謀死陳光蕊情由,先將李彪釘在木驢上,推去市曹,剮了千刀,梟首示衆訖;把劉洪拿到洪江渡口先年打死陳光蕊處,丞相與小姐、玄奘,三人親到江邊,望空祭奠,活剜取劉洪心肝,祭了光蕊,燒了祭文一道。”
劉洪、李彪合謀殺了陳光蕊,劉洪霸佔了殷小姐,還當上了江州州主。
陳江流得知自己身世之後,搬來了救兵,手刃了仇敵。
殺人,還是極其狠毒的手段,這不是和尚所爲。
和尚不是說天下無不可度之人嗎?陳江流這位高僧,爲何不去度一下劉洪呢?
這是很多人發出的疑問。
爲何?父仇。
中國人重孝道,講究的是“父讓子亡,子不得不亡”。
父仇,那是大仇,誰都不可能去度殺父仇人,真要那樣做,如來佛祖都看不起他。
相信大家都知道“不共戴天之仇”這句話,這話有很多人說,但這話真不能隨意說,因爲這話形容的“仇”太大了。
“戴”,通常有三種解釋,一是加在頭、臉等之上;二是用頭頂着;三是擁護、尊敬。
用在此處,是加在頭上之意。
“戴天”呢?它的意思是在同一片藍天下並存。
《禮記》中說:君父之仇,不共戴天。
意思是說,對於君王和父親的仇人啊,要與他不共戴天。簡單點說,不是你死,就是我亡,總之不能一起並存。
明白了這,也就明白這個仇有多大了,所以“不共戴天之仇”這句話還是少用爲妙,因爲朋友之間沒那麼大仇。
作爲和尚的陳江流,恰恰與“不共戴天之仇”扯上了關係,他與劉洪之間就是這樣的大仇。
所以,他手刃劉洪,手段再殘忍,也不爲過,不能用“度所有人”去限制他。
和尚慈悲不假,但不迂腐,不是畜生,也是講“孝”的。別說陳江流了,就連如來佛祖都講,並且還是對一個吞了他的孔雀講。
所以,陳江流報仇,不會受懲罰,還會受到讚揚。
我們該爲陳江流拍手稱讚,他真要去“度”劉洪,那還真是畜生不如了。
豬八戒,他是畜生不如,打殺了生下他的母豬和他的那些兄弟。
當然,豬八戒可能有自己的難言之隱,具體原因不詳,但僅從打殺這件事來看,他是畜生不如的。
天地君親師,孫悟空做的也不好,不敬天禮地,還要奪了玉帝尊位。
不過呢,大家也不覺得有什麼,因爲孫悟空的大鬧有反封建帝制的意思,也是值得讚揚的。
吳承恩筆下,很多不可思議的事,其實都是有答案的,只要我們耐心、細心的去讀,去悟。
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