和尚，那是有很多限制的，“貪嗔癡”那是一點都不能有，佛教“八戒”更不能觸犯等等。

　　在道教和天庭，也許還會有一些例外，不符合道教的教規，但在佛教，不能有例外，即便是如來佛祖的親戚也不能，金翅大鵬雕喫了一國人不假，沒受處罰也不假，但這不是例外，而是與那一國人有關，至於獅駝國的國人犯了怎樣的大錯，那我們就不得而知了。

　　可是，唐僧卻有一次例外，不僅沒有受罰，還被很多人拍手稱讚。

　　原著道：“丞相大喜，就令軍牢押過劉洪、李彪，每人痛打一百大棍，取了供狀，招了先年不合謀死陳光蕊情由，先將李彪釘在木驢上，推去市曹，剮了千刀，梟首示衆訖；把劉洪拿到洪江渡口先年打死陳光蕊處，丞相與小姐、玄奘，三人親到江邊，望空祭奠，活剜取劉洪心肝，祭了光蕊，燒了祭文一道。”

　　劉洪、李彪合謀殺了陳光蕊，劉洪霸佔了殷小姐，還當上了江州州主。

　　陳江流得知自己身世之後，搬來了救兵，手刃了仇敵。

　　殺人，還是極其狠毒的手段，這不是和尚所爲。

　　和尚不是說天下無不可度之人嗎？陳江流這位高僧，爲何不去度一下劉洪呢？

　　這是很多人發出的疑問。

　　爲何？父仇。

　　中國人重孝道，講究的是“父讓子亡，子不得不亡”。

　　父仇，那是大仇，誰都不可能去度殺父仇人，真要那樣做，如來佛祖都看不起他。

　　相信大家都知道“不共戴天之仇”這句話，這話有很多人說，但這話真不能隨意說，因爲這話形容的“仇”太大了。

　　“戴”，通常有三種解釋，一是加在頭、臉等之上；二是用頭頂着；三是擁護、尊敬。

　　用在此處，是加在頭上之意。

　　“戴天”呢？它的意思是在同一片藍天下並存。

　　《禮記》中說：君父之仇，不共戴天。

　　意思是說，對於君王和父親的仇人啊，要與他不共戴天。簡單點說，不是你死，就是我亡，總之不能一起並存。

　　明白了這，也就明白這個仇有多大了，所以“不共戴天之仇”這句話還是少用爲妙，因爲朋友之間沒那麼大仇。

　　作爲和尚的陳江流，恰恰與“不共戴天之仇”扯上了關係，他與劉洪之間就是這樣的大仇。

　　所以，他手刃劉洪，手段再殘忍，也不爲過，不能用“度所有人”去限制他。

　　和尚慈悲不假，但不迂腐，不是畜生，也是講“孝”的。別說陳江流了，就連如來佛祖都講，並且還是對一個吞了他的孔雀講。

　　所以，陳江流報仇，不會受懲罰，還會受到讚揚。

　　我們該爲陳江流拍手稱讚，他真要去“度”劉洪，那還真是畜生不如了。

　　豬八戒，他是畜生不如，打殺了生下他的母豬和他的那些兄弟。

　　當然，豬八戒可能有自己的難言之隱，具體原因不詳，但僅從打殺這件事來看，他是畜生不如的。

　　天地君親師，孫悟空做的也不好，不敬天禮地，還要奪了玉帝尊位。

　　不過呢，大家也不覺得有什麼，因爲孫悟空的大鬧有反封建帝制的意思，也是值得讚揚的。

　　吳承恩筆下，很多不可思議的事，其實都是有答案的，只要我們耐心、細心的去讀，去悟。

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