乾隆一生愛玉，對扳指更是情有獨鍾。因此許多人認爲扳指是清代的產物，實則不然。玉扳指，又叫玉韘，本意是拉弓射箭時扣弦用的一種工具。早在新石器時代晚期、商周時期就發現有扳指的存在了，最初可能有皮質等一些較軟材料製成的扳指，好一點的纔會使用材質更爲堅硬的。

　　古人之所以那麼喜愛扳指，是因爲它既體現了男性骨子裏的雄健和力量，又象徵了儒家正統中的“射”禮。隨着歷史的發展和演變，玉扳指的意義也在悄然變化着，到明清時期，玉扳指已逐漸演變成一種裝飾品，成爲佩戴人身份和地位的象徵。

　　扳指的做工可分文武。武扳指傳承了軍隊制式，不加雕琢，即使用料奢華也可實用。文扳指顧名思義，由讀書人和文官佩戴。他們有更高的美學追求，在不盈數寸的面積描龍繪鳳。幾千年來，扳指的形制，出現過很多種樣式，其中最主要的是坡形扳指和桶形扳指。

　　坡形扳指出現較早，最早還有弦槽，後來取消。在我國，坡形扳指一直使用到明代，到了清代玉韘又演變成圓筒狀、無凹槽的扳指。玉扳指的製作對玉質本身要求非常高，扳指呈管狀，內外平滑，形狀中空，對裏外的玉質一目瞭然，有一點點的瑕疵都能看到，這就要求它不能有髒、棉、裂等瑕疵。厚度上也要達到一定的標準，籽料中能做扳指的並不多，正是有了這種“厚”，進而能達到扳指通體渾厚、穩重的感覺。

　　玉扳指中玉的質地，光澤度、油潤度、純正度、老熟度等等，都要恰到好處，任何一方面有所缺陷，都彰顯不出扳指本身的豪邁大氣。逢時有這樣一塊各方面達到扳指要求的玉料，作者用以大氣、精湛的雕工，賦予此料帝王之神。

　　扳指形制採用坡形形制，即側面觀是梯形，一邊高一邊低。碗口面不是平面而是向內稍微傾斜一點的，斜面的寬度和角度會直接影響它的舒適度，這就需要打磨的時候十分精準。碗口面刻有回紋等仿古紋飾，線條流暢堪稱絕倫，細品如見作者深厚匠心。

　　局部留有料子的原皮，用紅皮巧雕龍首樣式，爲整件作品奠定帝王之氣。中國龍崇拜歷史在世界上最爲久遠，龍文化在中國曆久不衰，可以說是延續時間最長、生命力最強的文化現象之一。

　　中國龍文化豐富多樣，自秦漢之後，龍神崇拜與帝王崇拜結合在一起，龍獲得了更爲顯赫的地位，故此龍的形象也有着帝王的預示。時光荏苒，歷經數千年歲月沉澱，玉扳指，它可以是沉穩莊重、儒雅風範的代表，也可以是溫婉綽約、輕靈秀氣的象徵，它演繹的幾千年指上風情，精彩絕倫。

　　佩戴玉扳指，不時摩挲、盤玩，傳統扳指的套筒樣式，一思一韻間，不禁讓人回想金戈鐵馬的狩獵、征戰時期。內心似乎多了一些壯志慷慨的豪邁氣概，複雜但又單純的意蘊瞭然於此，修身養性，保有平安，避除災難。中國玉雕大師作品，龍首扳指，新疆和田籽料，局部留紅皮，真紅皮無二上，皮色巧做龍頭，參考白度一級以上，肉眼難見結構，打燈結構均勻，潤度很好，油分十足，局部微有針棉，肉眼微見，重41.8克。

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