王母娘娘，又稱西王母、西靈聖母、金母、瑤池金母、西姥等，全稱爲“上聖 白玉龜臺九靈太真無極聖母 瑤池大聖西王金母 無上清靈元君 統御羣仙大天尊”，在中國神話中，王母是掌控不死仙藥、賞善懲惡 和預警災害的長生之神，在道教神話中，是衆女仙之首。在很多小說影視劇中，把玉帝和王母強行安排在一起，其實是不合理的。

第一，他們所出生的年代都不是一起的。在西周時期就已經有了關於”王母“的記載，《穆天子傳》：“西王母爲天子謠曰：白雲在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來。”在西周時期，王母就已經被賦予了賜予人年歲，使人長生的神職。而玉帝這一詞的出現始於宋朝時期，到宋真宗的時候，宋真宗自稱夢見有神人傳玉皇之命，令他“善爲撫育蒼生”，於是把玉皇正式列爲國家的奉祀對象，這個時候玉帝才成爲天帝。在古時神話著作中，可從沒有哪本書說玉帝王母是倆夫妻。而且最開始的神話傳說中，西王母可非人物形象，在《山海經》中對西王母的記載是：“豹尾，虎齒，善嘯，蓬髮戴勝。”只是到了後來，隨之朝代變化，西王母的形象慢慢的由兇獸到老嫗再到貴婦的轉變。

第二，西王母早有對象，其對象是東王公。在道教神話體系中，東王公主管一切登仙得道的男子，掌管仙籍，和西王母主管三界女仙相對應，兩者各代表的是道教中陰陽體系的”陰“和”陽“的神祗。在《歷代神仙演義》中記載：”木公至方諸，以紫雲爲蓋，青雲爲城，靜養雲房之間。廣種青芝於圃，以玉屑壅布，所產極多，取以爲餌。與金母二氣相投，生九子五女。漸收有緣男女，錄爲仙官仙吏，各有司屬。“木公即東王公，金母即王母，東王公與王母投緣，生了九子五女。在東晉葛洪認爲東王公與西王母是盤古所生，所以他們也算是兄妹夫婦。

王母和玉帝在一起的傳說主要在民間流傳。因爲人們認爲玉帝作爲三界之主，統御三界，怎麼可以沒有另一半。於是強行把女仙之首的西王母配個了玉帝，這纔有了玉帝王母夫妻之說。