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在之前的导读中，王振耀院长详细介绍了《论语》是如何塑造我们民族的性格， 如何滋养我们的民族的“魂”。

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王振耀经典导读 | 《论语》 来自深圳国际公益学院 00:00 03:09“学而优则仕”，即获得了知识就要学以致用，付诸实践。《论语》更有满满的二十四章内容来讲述“为政”思想，也是读书人最关心的“仕途”。

本期导读王振耀院长深入剖析：《论语》的为政标准是什么？“为政”为的是什么“政”？

1

德政

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

施德政才能得到爱戴和拥护。如何才能施德政呢？孔子说“政者正也”，也就是说施政者得自己先“正”，以身作则非常重要。

为官就是为百姓服务，这个“为政”为的是“德政”，要求是为官者要有德行，对施政者自身的修养提出了很高的要求。

2

仁政

子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。已所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

孔子提到如何“使民”，要如“承大祭”般小心，也提出“善人教民七年，亦可以即戎矣”，也就是说要善待百姓，教了六七年才可以让他们去从军。

王振耀院长解读为“官民关系”，这个“为政”为的是“仁政”，是为民，要仁慈。自己都不想做的事情，就不要为难别人了，这是“仁”的含义。“仁”也被许多学者认为是孔子思想的核心。

3

礼政

子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”

我们有了德来约束自己，有了仁来体验、体贴老百姓的疾苦、关怀老百姓的生活，但是同时我们在内部也要坚持礼数，这就是孔子说的“克己复礼”，同样是为政里极为重要的一方面。

《论语》里特别提到“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”王振耀院长的解读则是，为官者需要具备的礼数，要立尊立信，你才能服众，百姓才会对你忠诚。

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本文源自 国际公益学院

统筹江涛、王阳责编梦歌

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