古代的封建社會已經離我們遠去，在兩千多年的“一人之上”的帝制中，人們受到了很多不平等的待遇，而最爲享受的就是高高在上的統治階級，論權利，金口玉言，一張嘴就可以要掉別人的性命，輪生活，多姿多種，後宮佳麗上千人只伺候帝王一人，而爲了讓帝王的生活更加舒坦，統治階級還未帝王配備了伺候人員，既然伺候帝王，那麼就得講究，帝王的後宮妃嬪如此之多，帝王一人可照顧不過來，如果是正常男人進去，肯定會讓後宮惑亂起來，所以伺候帝王的男人必須接受“宮刑”，成爲太監。

對於帝王來說，太監是可以信任的，第一，不能惑亂後宮，自己不會被“綠”。第二，沒有傳宗接代的能力，即使權利大，也只有他這一世，對自己的統治及子孫後代構不成威脅。所以，古往今來，太監亂政的例子太多了，即使如此，帝王依舊信任太監大過於大臣。

正是由於太監與帝王相處密切，他與皇帝相處的時間恐怕是陪伴皇帝最長的人，所以太監們自己會慢慢了解皇帝的品性，摸透了皇帝的心思，讓皇帝更加的寵信自己。有了皇帝的信任，太監的權利就開始慢慢的擴張，在歷史上太監凌駕於當朝首輔大臣的例子比比皆是。

在這裏我們應該要明白一件事，太監是不健全的男人，沒有了男人的主要功能，所以這成爲了太監一生抹不去的陰霾。太監沒有權利的時候，對這一點還不是太在意，一旦太監有了權利，財權不缺的時候，這一點就會被放大，他們苦惱自己獲得的別人一輩子都得不到的財富和權利，而自己卻不能跟男人一樣去享受，而越想越苦惱，太監們心理由此會產生變化，變的陰險、惡毒，尤其看到別人展現優越感的時候會讓自己更加不舒服，便想盡辦法的整治別人，讓人臣服在自己的腳下，只有這樣才能滿足自己心裏的空缺感。

我看古代歷史會發現，大多有權勢的太監都不是個好東西，甚至還有一些太監想要當皇帝，這正是驗證了心理學上的一句話“缺什麼就會表達什麼”，歷史上“知名”的太監大多都是遺臭萬年，比如明朝的太監劉瑾，最後被凌遲處死，圍觀羣衆爭相買劉瑾被割下來的肉，然後放其嘴裏喫掉，以此來表達對閹人的仇恨。

事情總是沒有絕對的，歷史上還有一些名垂千古的太監，這一些太監給人們留下了非常好的印象，他們能做到這一點非常不容易，比如明朝的鄭和，鄭和是知名的太監，但是他沒有怨恨自己的境遇，而立努力積極的改變，七下西洋，是人類歷史上的壯舉，作爲當時明朝諸多的功勳大臣，也沒有達到鄭和的貢獻的高度。

鄭和的貢獻非常大，還有一個唐朝太監，因做了一件小事便被後人稱讚之今。唐末時期的太監張居翰，這個太監在歷史上不知名，他沒有做到鄭和的高度，但是他卻用他的善舉救下了千人的性命。張居翰也是一位積極向上了太監，在唐末時期張居翰就做到了皇帝祕書長的位置上，這樣的職位權利是非常大的，但是他沒有做出劉瑾、魏忠賢等把持政權的行爲。

有一次，一位叫王衍的地方勢力被唐打敗，唐朝當時的君王唐莊宗表示，只要王衍投降，自己可以不追究其罪責，王衍便投降了。投降之後，王衍帶着自己的家人和部下一衆上千人去洛陽，然而這時候，唐莊宗改變了自己的想法，在兵荒馬亂的時候什麼事情都可能發生，唐莊宗怕王衍是假投降，爲了以防萬一，莊宗下密旨處死王衍一行衆人。

密旨讓張居翰帶去的，張居翰知道了這個消息，當時王衍一行中有很多無辜之人，全部殺掉太過於殘忍，張居翰認爲皇帝出爾反爾的行爲非常不好，便獨自做了一個大膽的行爲，篡改聖旨，只要瞭解歷史或者看過電視劇的人應該知道，篡改聖旨是殺頭的大罪，張居翰毅然決然的在宣讀聖旨的時候改了一個字，把“一行人”改成了“一家人”，就這樣，上千人因此躲過了一劫。張居翰正是因爲這樣的做法，讓歷史銘記住了這位有情有義的太監，雖然他沒有做出鄭和震驚世界的壯舉，但是他依舊在歷史上留下善心的一筆。