郭金良藝術簡介

郭金良

郭金良，筆名良子，1962年出生於黑龍江五常，知名詩人，作家，全國企業文化產業工作委員會書畫專業委員會副主任，中國藝術家評論協會理事，全國社會文化公益總會常務理事，中國書法名家協副祕書長，中國散文詩作家協會會員，中國報告文學協會會員，中國藝術家協會書畫研究會會員，中國大衆文化學會書畫藝術專業委員會專家委員，世界華人書畫家協會北京分會副主席，內蒙古書法家協會會員。

郭金良

良子書法帶有柔情與豪邁，且章法講究，有時如連綿不斷之峻嶺，有時似一瀉千里之江河，常有涓涓溪流之恬靜，更如雄關漫道之巍峨。他不拘二王的飄逸，更重米芾的精神。這種多元化的價值取向使他的作品風格多變且個性鮮活，這是對書法文人化審美價值總體認識與把握。

郭金良作品欣賞

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縱筆有天隨，飛翰藏詩心

——淺談郭金良先生書法藝術

文/中國藝術評論家協會副主席李野華

固然，良子不是職業書法家，認識良子是在一次全國的文學詩歌的研討會上。開會之餘，良子拿出他的書法作品讓我們來點評，他知道我是藝評人，很客氣的專門請我說說。當時很匆忙，記得說了一大堆，最清楚的感受是，良子雖然不是職業書法家，但也正因如此，他也少去了許多搞書法的人的矯情、矯飾，正所謂“古不乖時，今不同弊”。我十分看好，因爲這些年在書法界我知道，很多的人急功近利，唯評委、評論的眼光是瞻、很多的人在形式和技法表現上下足功夫，表面文章絕對的好，一讀尚好，再讀則無味，再再讀則如白水。

隨着與良子交往日深，於書法我發現了一個值得研究的文化現象。當今書壇，不可否認存在着諸多弊端，假模假式的書法作品充斥着展廳，單純的博眼球的花樣翻新已使人們對傳統文化的博大精深有所懷疑。不得不說良子的書法給了書法另一個可追可尋可以踐行的答案。

“流美者，人也”。劉熙載講“書者，如也。如其學，如其才，如其志，總之曰，如其人而已。”古賢也講“書爲心畫”。也就是說書法是文化的核心地位，畢竟最後是綜合實力的體現。良子作爲詩人，恰到好處地印證了這一點。一個嚴格意義的書法家，必須有是夠的文學功底與豐富的生活閱歷，才能在筆下展現出源於生活的美好與精進的心性。良子他特有的詩人生活的敏銳和對生命內在的深刻體驗，使之作用於書法，便有了足夠與書法本體對話的語言。展示給我們的是他的古穆、大氣和縱橫酒脫的線性表達。書法是中國文化的載體，是詩詞歌賦的靈魂寄託，如果一個書法人連基礎的文化與修養都不重視，都不追求，技法再好，都是無病叫吟。“藝進乎道”就是這個道理

學問之於藝術，有選擇性，有個體的差異性。藝術是純個人的活動，是主體與客體融爲一體的個人體驗，是個人對美的關照的產物，它更具有感性、主觀性、獨特性王國維曾說過：“客觀之詩人，不可不多閱世，閱世愈深，則材料愈豐富、愈變化《水滸傳》《紅樓夢》作者是也。”仍是王國維的話：“主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真，李後主是也。”由此可以看出學問和藝術兩者之間的關係，既有相輔相成的一面，也有相反相斥的一面。有了學問，能見微知著，審時度勢，謂之老練，但它又能使人喪失率真，偏於圓滑。我不得不佩服良子在寫詩寫字，做學問與做藝之間的把握。進得去出得來，具形而上於形而下。既有見微知著的哲人的思考，也有詩人真性情的“一真孤露”。在他的書法作品中我們深刻體會到兩個字“嚼頭”。氣象博大而不失細緻的人文關懷；筆法豐富而不失真誠的天真物語。這也就是我在前文提到的，許多所謂職業書法家致命的缺見。

儘管我不喜歡職業書法家這個定性，但既然是做書評，還是要回歸書法本體的解讀。

良子的書法，胎息二王，尤其是大令的開張爽利，筆法的強勁對良子影響頗深。在這些年的不斷的積案和沉澱中，良子上溯秦漢，在漢書和篆書裏建骨張筋。碑骨帖魂，自立秀雅。近年來，他尤其鍾情大草，以王鐸、徐青藤爲根基，旁及懷素。窺其草書，如觀蛇鬥，驚蛇迅疾遊走於草叢；如見馬馳，天馬獨來獨往於空中。軟筆硬字，如椎畫沙。動與靜、形與神、意與象、陰與陽、拙與巧、情與理、雅與俗盡在筆走龍蛇時，情動於心。孔子日“發乎情，止乎禮”。他的意馭墨，發乎於“可喜可愕”，之情止乎於“無窮無盡”之境。以變求新，以新求情，對藝術的追求的至純至美。正像林散之先生在《作書》詩說的那樣：“不隨世俗任孤行，自喜年來筆墨真。寫到靈魂最深處，不知有我更無人。”良子的作品時或激情狂放，筆墨耐暢淋漓，用墨大膽，筆法連綿纏繞。他的另一些作品則表現着文靜秀雅，筆墨溫潤，得安然靜美之真諦。良子書法常以“妙在能合，神在能離，雖似曾相識，細察之則非”之境界展現他的審美與傾述。

清人姚鼐在《論書絕句》中說：“筆端神動有天隨，迅速淹遲兩未知。莫道忽忽真不假，苦將矜意作張芝。”

良子快意人生，醉情筆墨，能納百川，具壯美，融古今，隨時變，守正法，極變化。我們有理由相信，良子的書法藝術花園一定會結出更加豐碩的果實來。

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