雍正親筆上諭譯文：又如逆賊加朕以屠殺兄弟的罪名。從前朕派遣塞思黑往大同辦事，原打算是拆散他們的小集團，不讓他們聚在一起，也許可以使他們改過自新。誰知道他堅持作惡，不肯改悔，照常悖逆擾亂。在外邊寄書信給允，公然在信裏聲稱機會已失，悔之無及”等話。又和他的兒子巧編了一些暗語，或造一些只有自己知道的字樣，傳遞京中的信息，並把這情報縫到騾夫的衣服和襪子夾層裏。詭計陰謀，比敵國的奸細更狠。

有個奸民名叫令狐士儀，投書信到他那裏，內容都是鼓動反叛的語言，而他卻對令狐士儀進行包庇隱藏。其他還有很多不法的地方，舉不勝舉。允本性狂妄而愚昧，和阿其那關係尤其密切，一切聽阿其那指揮。當年因爲阿其那謀奪東宮的案件，父王準備處治阿其那的罪行。允和塞思黑在父王面前爲他辯護，以致觸怒父王，打算親自拔刀殺死允。這時被恆親王允祺抱住勸說，才平息下來。因爲父王年齡已高，知道允愚昧而忤逆的個性，如留在京師，一定要肇起禍端，後來因爲西方邊境戰事，才特派他前往軍營出力，用以疏遠他。他在軍隊裏貪婪淫縱，作了很多壞事。到朕即皇帝位以後，才下了諭旨，把他召回京師。他在朕的面前，仍然十分放肆傲慢，違犯禮儀和名分，朕都一一寬大不究，仍然派他奉祀景陵。竟然有奸民蔡懷璽投書信到他家的院子裏，內容有很多大逆不道的話，竟稱允爲皇帝，而稱塞思黑的母親爲太后。允見了這書信，把其中大逆不道的話剪裁下來收藏，向管理這案的總兵官說：“這不算大事，可以酌情完結案子。”

從這一點來看，他悖亂的心思，何嘗有一點改悔的意思呢？允既無知又無恥，昏庸貪劣。因爲他依附於奸黨，不便留他在京師，所以讓送他到澤卜尊丹巴胡土克圖出口居住。他到張家口外，便託病不行，而暗中禳禱詛咒，接連在告文中書寫雍正新君名字焚化，表現了他的怨恨和褻瀆於朕。經諸王公大臣發現，以犯大不敬罪上本參奏他，朕都加以寬容原諒。但想如果讓他在外隨意遊蕩，一定不能安分守法，所以才把他禁錮起來，以保護他不再生出是非。

他在禁錮的地方，仍然不安分，竟敢用鎮魘的邪術害人。經跟隨他的太監發現檢舉，便加以審問，證據確鑿，允也低頭承認了這事，無法作一句辯解。以前諸位王公大臣共列舉了阿其那大罪四十條，塞思黑大罪二十八條，允大罪十四條，又特別參奏允搞鎮魘的事，懇求把他們立正典刑，以彰明國法。朕心中再四躊躇，確實有些不忍用刑。因而暫時把阿其那拘禁起來，又下諭旨給各省總督、巡撫，讓他們對處理發表意見，等他們回奏以後，再作最後決定。同時仍派了太監數人，供阿其那使喚，一切飲食用物，聽憑他隨便索要。不料這時阿其那受到陰司懲罰而死去。塞思黑從西寧移到保定，交直隸總督李紱看守，也受到陰司懲罰而死。像皇父那樣非常聖明非常仁慈的君主，尚且切齒痛心於阿其那、塞思黑等人，那麼他們犯了不忠不孝的大罪，還怎麼能逃掉上天的懲罰！

朕在藩邸時，光明正大，正直無私，諸位兄弟的才能和見識，實在不如朕。他們待朕都恭敬盡禮，並沒有一句話爭論，也沒有一件事猜疑，滿洲的臣下和侍從和諸王屬下的人，沒有不知道的。所以朕今天登上皇帝之位，實在沒有一絲一毫芥蒂存在心裏，而對他們做出報怨泄憤的行爲。但是朕既然承襲了列位皇祖留下的基業，擔子是很重的，其中有關國家社稷安危的大事，而受到人心和世道深爲擔憂的事，朕如果爲了避免自己的嫌疑，存在着一點小不忍的私心，那麼反而使朕大大得罪於列位皇祖在天之靈了。

古人有“大義滅親”的說法，周公誅殺管叔、蔡叔就是這樣。假如阿其那、塞思黑二人不死，將來也未必不明正典刑，但是二人之死確實是受了陰司懲罰，這是很多人親眼見到的，朕還沒有來得及對他們執行誅殺。至於朕秉公執法，鋤惡除奸，本來便不怕殺了他二人被別人說閒話。如果朕心中存有不敢公開殺他們的心思，那麼在拘禁他們的幾年裏，或暗用毒藥，或派人傷害，隨時隨地都可以害他們性命，何必發旨徵求內外大臣們的意見呢？大家意見一致認爲該殺，而朕內心仍然遲疑不決，仍使他們得以保全頭顱落個全屍而死！至於允、允將來會有什麼結果，則要看他們本人的表現，朕也無法預定，而這二人目前還活着。朕的兄弟很多，當阿其那等結黨營私時，對於頭腦聰明，稍有膽識的，便千方百計地去籠絡，使他加入他們的匪黨；對於懦弱無能的，則採用恐嚇和引誘的方法，使他去依附他們，以壯大聲勢。因此諸位兄弟大都受到他們的迷惑而不省悟，落入他們的圈套。即使在朕即位以後，而心中包藏着叛逆之心的，還不止一二人，朕對這些都置之不問。

朕的一貫志願，是希望化導他們頑固思想，一同歸於善美。使朝廷裏面，共同謹守君臣的道義，而在宮廷裏面，使朕得享兄弟之情，那麼朕就不會感到有什麼缺陷了。這難道不是朕最大的願望嗎？無奈他們惡貫滿盈，獲罪於上天和皇父，以致自己加速自己受到鬼神的懲罰，不能順遂朕當初的心願，這是朕的一大不幸。天下的臣子百姓，一定要諒解朕這種爲國爲民的苦心。現在逆賊強加給朕以殺弟的罪名，這一件事，天下後世自有公論，朕不打算辯解，也決不接受這種誣謗的說法。