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学以成人

2019年-四川-第三题：从给定资料出发，联系实际，以“学以‘成人’”为题目，写一篇议论文。（50分）

要求：（1）观点明确，见解深刻；（2）思路清晰，结构严谨；（3）语言流畅，书写工整；（4）字数800-1000字。

参考范文

“学以‘成人’”，简单的四个字体现出了成熟完整人格的塑造与实践学习的关系。所谓“学”是指在实践中学习，在实践中增加见闻，提升思想，塑造良好的行为习惯。“成人”是指形成成熟完整的人格，“成人”既是教育孩子的目标，更是孩子形成成熟完整人格的过程。只有通过学习实践，才能完成“成人”的这个过程，也才能最终达到“成人”的目标。

【开篇点明“学以‘成人’”体现出了成熟完整人格的塑造与实践学习的关系，先分别阐释“学”与“成人”的内涵，再说明两者的关联，从而引出文章的论点，且“过程”与“目标”也与下文相呼应。】

“成人”是一个过程，需要通过“学”来实现。成熟完整的人格并非人与生俱来的，而是在人不断社会化的过程中逐渐形成的，由此，“成人”是一个过程，需要通过人与他人、家庭、群体、民族、社会、国家等不断互动逐渐实现。而人的社会化的过程说到底是一个学习模仿的过程。人在实践的过程中，学习模仿他人，逐渐构建起关于如何与他人相处，如何在家庭、群体、民族、社会、国家甚至宇宙中扮演自己的角色的认知，这个学习的过程，是人在参与社会实践的过程中进行的。由此可见，“成人”的过程是通过“学”来实现的。如果脱离了“学”，脱离了社会实践，人的社会化就会被阻断，“成人”就难以进行。猎奇新闻中“狼孩”、“野人”等长期脱离社会的人类无法融入人类社会生活的例子便是实证。

【该段是分论点一，采用摆事实和讲道理的论证方式。先通过“成熟完整的人格并非人与生俱来的”引出“成人”是一个社会化的过程，而社会化的过程需要通过“学习”和“实践”来实现，建立起“成人”的过程与“学”的联系。然后，再列举“狼孩”“野人”的反面例子进行佐证，逻辑清晰，论证充分。】

“成人”是一个目标，需要有效地“学”来达成。“成人”是我们对青少年进行教育的主要目标，这个目标的实质是使其能够顺利融入社会生活，并且能够对社会产生其应有的价值，即实现人的社会化。要实现这种社会化，就需要让青少年参与到社会生活中，由此，青少年的“学”不能仅仅局限于课堂和书本的知识，还应该多参与社会活动，在行中感悟，在实践中学，只有这样，才能真正了解社会生活，才能做到学以致用，才能在“学”的过程中体会到价值、感情、文化，增加见闻，扩展格局，这样，才能塑造出人格健全的人，只有这样的人，才能在社会生活中更好地实现人的价值。由此可见，要重视“学”的重要性，在“学”的过程中，让孩子得以“成人”。

【该段是分论点二，采用讲道理的论证方式。文段先指出“成人”目标的实质是使青少年实现人的社会化，又指出“社会化”需要通过“学”来实现，构建起“成人”的目标与“学”的联系。条理清楚，内容充实。】

“学以‘成人’”，不是单向度地强调“学”，而是强调“学”与“成人”的关系，强调我们在教育的过程中，既关照学习实践的重要性，又明确学习实践的目标性，不是简单地教授知识，而是要在教育实践的过程中，引导孩子的人格塑造与完善，要以“成人”为“学”的目标，更要让“成人”加入“学”的过程，只有这样，才能真正让孩子 “学以‘成人’”。

【该段在总结“学”与“成人”联系的基础上再次回扣论点，首尾呼应】

与世界相交

与时代相通

——浅谈“交通”的价值与美

参考范文

《管子》有云：“山川涸落，天气下，地气上，万物交通。”意思是说，山川湖海、天地万物本就是紧密相连、互相融通的。而从另一个层面来说，历史与现实、过去与未来也同样是不可割裂、不可孤立的一个整体。只有与世界相交，与时代相通，才能让一切保值增值，才能更添赋流通之美。

“交”乃“交流、相交”，“通”则是“融通、通达”。“与世界相交”，就是指要以开放的姿态，与世界同呼吸、共命运，同发展、共分享；而“与时代相通”，就是说要顺应时代的发展，与时代脉搏同频共振，摸清发展前进的方向。在全球化逐渐深入、时代变换日新月异的当下，不相交，就没有发展繁荣的机遇；不融通，就没有突破自我的可能。与世界相交，与时代相通，有其重要的价值。

与世界和时代相交、相通，才能让一切保值增值。当今世界，地缘相联、人缘相亲、文缘相通、命运与共。各国高度融合发展，可谓是国相交，民相亲，心相通。面对经济全球化，我们敞开改革开放的大门，为发展挺起了骨梁。“一带一路”跨越千年，交流文化，为中国繁荣发展提供了活力；“四好农村路”勾连城乡，繁荣产业，为实现全面小康铺平了道路；“5G技术”“北斗导航”……信息技术飞速发展，让天涯若比邻，新朋成故交。可见，“交通”跨越了时空，见证了历史，它是市场融通的黏合剂，是情感相通的催化剂，它让经济血脉更加通畅，更让文化根脉薪火相传，这就是其保值增值最直观的体现。

这样的“交通”自有其美。一个国家的形象气质，显于山川与器物，更显于智慧与文化，其关键，就在于“交通”。“交通”之美，其美在外。神秘的青藏高原自古就是天堑，正是因为逢山开路、遇水架桥，才得以将天堑变为通途。这些跨越天堑的道路桥梁，便是望之可见、触之可及的美。“交通”之美，更美在内里。拥有五千年文明的中国，经历过封闭，也经历过苦难，我们用40年的改革开放，让中国重新融入了世界，为整个世界的发展和繁荣提供了强大的动力和活力。正如费孝通先生所言，“美美与共，天下大同。”这种动力，这种活力，这种屹立于世界民族之林的自信，不正是一种“大国之美”么？

纵有千古，横有八荒。联结世界，融入时代，彰显着改革与开放的价值，体现着活力与自信的姿态。中国的发展，需要在世界的尺度上，把握住交锋、交流与交融；也应当在时间的轴线上，串联起历史、现实与未来。唯有如此，才能建立起真正的文化自信、道路自信，让澎湃豪迈的中国之声传递到无穷远的地方。

分析：

题目中提到，请结合“我们与世界相交，与时代相通，才能让一切保值增值，更添赋流通的美”的理解，写一篇文章。因此首先我们先理解这句话。

这句话分为两部分，第一部分是“我们与世界相交，与时代相通”，意思分为两个层面，一方面是横向的，也就是自身与外界之间的交流，另一方面是横向的，也就是自身的现状与历史和未来的交流，更多的是与历史的交流，更确切地说，是相比历史的发展。对于本部分，最好能在文章中解释出来。我们常说，文章的“是什么”非常重要，只有解释出了“是什么”，后续的文章才能更严谨。因此本篇文章可以以分别论述纵向交通和横向交通为主，辅以意义，即可成文。

第二部分是“才能让一切保值增值，更添赋流通的美”，意思分为两点，其实也就是两点“意义”。是谁的意义？结合前半句可知，是交流的意义。因此这两点意义一点是交流能够使保值增值，另外一点是交流本身也有美感。“使保值增值”其实也就是在原有的基础上发展的意思，而交流的美感在材料5中有体现，分为两个层次，一个是“骨肉皮”的外在美，一个是“精气神”的内在美。因此本篇文章的分论点可以使用这两条意义。而对于每条意义的论述就可以分别从发展和美的两个层次方面去论述。

结合整句话和材料，本文的主题就是题目中的这句话，将其稍微整理一下即为中心论点。

因此本文可以有两个角度。一是以“是什么”为主，也就是以论述“交通”是什么为主；二是以“为什么”为主，也就是论述交通的意义为主。

值得注意的是，对于意义的论述，最好不要将横向和纵向分开论述，否则会造成结构的混乱。另外如果本文仅仅是在说普通意义上的“交通”，当属跑题，因为在材料5中已经有解释“其实，‘交通’本有好几层意思，既包括道路运输，也指通信通讯，更有人际沟通交流之意。”

信与用

【2019年联考山西A卷】参考但不拘泥给定资料，以“信与用”为题目，联系实际，写一篇议论文。（45分）

要求：

（1）自选角度，立意深刻；

（2）内容全面，结构完整；

（3）思路清晰，语言流畅；

（4）总字数1000-1200字。

参考范文

信用是日常行为诚信和正式交流的统称，是每个公民的第二个“身份证”。在我国，崇尚信用的风尚有几千年的传统，自古以来就有“言必行，行必果”，“上不信，则无以使下；下不信，则无以事上，信之为道大矣。”信用一直在人类历史发展进程中发挥着不可替代的作用，信用既是一种道德品质，也是一种制度和规则。

信用是一种道德品质，是人们在日常生活的交往中应该遵守的行为准则，是一种承诺，是一个人安身立命的基础。“无信不立”是我国传统道德的核心，人无信不立，业无信不兴。信用难得易失，正如富兰克林所说“失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。”小张因为信用记录良好免除了缴纳租房押金，而胡先生却因为欠款许久未还，被列入“老赖”名单，惨遭租车公司的拒绝。可见信用是每个人一生的宝贵财富，是现代社会无法或缺的无形资产。遵守信用的人，将会在生活、工作中获得更多便利，迎接更美好的未来，而失信的将在生活中寸步难行。诚信的约束不仅来自外界,更来自我们的自律心态和自身的道德力量，唯有我们每个人将信用作为衡量我们自身的道德标准，我们才能不断约束自己的行为，个人才能安身立命，社会才能良续发展。

信用不只是一种道德品质，更是一种制度和规则。当今社会无信不立，讲信用不仅仅是对个人品质方面提出了要求和准则。随着经济社会发展，无形资源遍布在经济、生活等多个领域，这时的信用发挥的是更重要的规则和底线的作用，是“第二身份”。信用成为社会正常运行、企业良性运作、个人健康发展的准绳，划定了个人、企业乃至社会的运行底线。

在制度的维度上，信用是根本，是基础，是必须遵守和践行的准则。比如，针对频频出现的拒不履行判决的“老赖”，其本质上是对信用的规则底线作用的漠视。因此，建立诚信档案，利用限制消费和出行等方式来警醒和惩戒，就是充分发挥其制度作用的表现。相对于道德的自律，信用体现的制度和规则作用更是一种外在的他律，将失信行为框定在制度的红线之外。

完善信用体系既能在一定程度上促进优秀道德风气的形成，又能为制度的落实保驾护航。而道德的形成与制度的落实之间也是相互促进的。一方面，群众内心有了道德约束之后，外化于行的结果就是懂得遵守规矩，这会给制度的执行减少障碍。另一方面，制度完善了之后，外界的监管到位了，群众投机取巧的小心思自然也会被打消。潜移默化间，群众的素质都得到了有效提升。当然，在这一过程中，信用发挥了促进和连接作用。举个例子来说，针对高铁霸座现象，铁路管理部门提出要利用大数据技术，针对乘客建立信用体系，但凡做出霸座、扒车门等不文明行为的乘客将被纳入失信人员名单，限乘高铁。有了这一制度的支撑，铁路线警在日后执法过程中能有法可依，乘客在乘车时也会有所顾忌。

一言以蔽之，信用体系的建设即滋养了道德的形成，又规范了制度的运行。这一切的背后离不开“信用”二字。

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