原創： 觀復靜篤

靜篤君按：“惟有你的眼和你的心專顧貪婪，流無辜人的血，行欺壓和強暴。” （《聖經·耶利米書》）

根據中世紀基督教神學，人的罪惡源自七大惡德：傲慢（Superbia）、貪婪（Avaritia）、淫慾（Luxuria）、憤怒（Ira）、暴食（Gula）、嫉妒（Invidia）和懶惰（Acedia）。在天主教教義中它們也被稱爲“七宗罪”。對“七宗罪”的最著名描繪是荷蘭文藝復興畫家博施（Hieronymus Bosch，1450-1516）創作於十六世紀初的木板油畫《七宗罪與最終四事》：

▲ 木板油畫《七宗罪與最終四事》（約1505-1510）

博施 作

現藏於馬德里普拉多博物館

畫面中心是“上帝之眼”，人的七宗罪圍繞着它。這七種惡德從底部中央順時針排列分別爲：憤怒、嫉妒、貪婪、暴食、懶惰、淫慾和傲慢。博施在他的畫中用普通人的生活場景來表現人的諸般惡德。比如其中的“貪婪圖”（左上）：

“貪婪”之罪

▲ 木板油畫《七宗罪與最終四事》（約1505-1510，局部）

博施 作

現藏於馬德里普拉多博物館

圖中，代表貪婪的是一位接受賄賂的官員——畫面中右穿紅衣者。這位手執細長棍子的紅衣官員既是一位治安官，同時也是地方法官。他一邊在假裝認真地聽取訴訟一方——那個藍衣人——對案件的描述，而左手卻狡猾地伸向身後的黃衣人——顯然他是訴訟另一方——並接受黃衣人的賄賂。畫家用這位身兼治安官與法官並同時接受雙方賄賂的腐敗官員來代表貪婪的罪人。

自歐洲中世紀以來，動物也可用來象徵人的惡德，其中，狼代表貪婪和暴食；此外，神話中五官位於胸部的無頭妖怪（Blemmyes）也是貪婪和暴食的象徵：

兩隻五官位於胸部的無頭妖怪（Blemmyes），分別象徵着天主教七宗罪中的“貪婪”和“暴食”

▲ 哥特式壁畫《七宗罪之貪婪與暴食》（1511年）

丹麥Dalbyneder教堂

我們在前文介紹過的“稱量金子的人”也與 “貪婪”（以及吝嗇）之罪相關，比如佛拉芒卡拉瓦喬主義畫家德朗傑（J. de l'Ange）的代表作“七宗罪”系列中的畫作《稱金子的老女人 / 七宗罪之“貪婪”》：

▲ 油畫《稱金子的老女人——七宗罪之“貪婪”》（1642）

德朗傑 作

現藏於卡塞爾古典大師美術館

除了博施畫中描繪的腐敗法官和治安官之外，放貸人也常常在西方繪畫中代表貪婪之人：

▲ 油畫《放貸人和他的妻子》（1514年）

佛蘭芒畫家馬西斯（ Quentin Matsys，1456/1466-1530）作

現藏於巴黎盧浮宮

畫家筆下的這些腐敗官員和放貸人都如《聖經·耶利米書》中所描述的：“惟有你的眼和你的心專顧貪婪，流無辜人的血，行欺壓和強暴。”然而，這些貪婪之人，其結局必如神話中那些五官位於胸部的無頭妖怪一樣——“既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心……裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒，滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨……神判定行這樣事的人是當死的。”（《聖經·羅馬書》）