好男兒志在四方,古代的讀書人,如果整天呆在家裏與妻子卿卿我我的過二人世界,是要被人嘲笑的,他們需要出去博取功名,需要出去實現自己的儒家志意所以。所以,古詩詞中寫女子獨守空房,思念丈夫的題材特別多。

因爲男人們都在路上,免不了與愛人、親友道別,所以送別也是古詩詞中的一大題材。送別詞中常常出現的文化有柳符號樹,長亭,芳草,王孫等,前兩天的文章白居易最經典的傳世唐詩,很多宋詞都引用,影響後世千百年!與大家分享了“芳草”與“王孫”在送別詞中被廣泛應用,今天要跟大家分享的是“陽關”這個文化意象在宋詞中的應用。

宋詞中的陽關,大多指《陽關曲》,比如辛棄疾《鷓鴣天》中:“唱徹陽關淚未乾,功名餘事且加餐”,而陽關曲唱的就是王維著名的唐詩《渭城曲》,它是古代最流行的歌曲、也是傳唱最久的歌曲。

渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。

這首詩所描寫的離別具有一種普遍性,它沒有特殊的背景,而自有深摯的惜別之情,所以它適合於絕大多數離筵別席演唱,宋人的詞中常常出現送別時歌唱陽關曲的情景,蘇軾、辛棄疾、李清照這些宋詞大家都有寫過,因此說《渭城曲》是最具影響力的唐詩,一點都不爲過。

〔宋〕蘇軾《陽關曲·答李公擇》:濟南春好雪初晴。纔到龍山馬足輕。使君莫忘霅溪女,還作陽關腸斷聲。

〔宋〕蘇軾《減字木蘭花》:天台舊路。應恨劉郎來又去。別酒頻傾。忍聽陽關第四聲。劉郎未老。懷戀仙鄉重得到。只恐因循。不見如今勸酒人。

〔宋〕李清照《蝶戀花》:淚溼羅衣脂粉滿,四疊陽關,唱到千千遍。人道山長水又斷,蕭蕭微雨聞孤館。惜別傷離方寸亂,忘了臨行,酒盞深和淺。好把音書憑過雁,東萊不似蓬萊遠。

〔宋〕辛棄疾《鷓鴣天》:唱徹陽關淚未乾,功名餘事且加餐。浮天水送無窮樹,帶雨雲埋一半山。今古恨,幾千般,只應離合是悲歡?江頭未是風波惡,別有人間行路難!

〔宋〕柳永《少年遊》:參差煙樹灞陵橋,風物盡前朝。衰楊古柳,幾經攀折,憔悴楚宮腰。 夕陽閒淡秋光老,離思滿蘅皋。一曲陽關,斷腸聲盡,獨自憑蘭橈。

〔宋〕周邦彥《燭影搖紅》:芳臉勻紅,黛眉巧畫宮妝淺。風流天付與精神,全在嬌波眼。早是縈心可慣。向尊前、頻頻顧眄。幾回想見,見了還休,爭如不見。燭影搖紅,夜闌飲散春宵短。當時誰會唱陽關,離恨天涯遠。爭奈雲收雨散。憑闌干、東風淚滿。海棠開後,燕子來時,黃昏深院。

〔宋〕陸游《浪淘沙》:綠樹暗長亭,幾把離尊。陽關常恨不堪聞。何況今朝秋色裏,身是行人。清淚浥羅巾,各自消魂。一江離恨恰平分。安得千尋橫鐵鎖,截斷煙津?

〔宋〕張先《蝶戀花》:移得綠楊栽後院。學舞宮腰,二月青猶短。不比灞陵多送遠,殘絲亂絮東西岸。幾葉小眉寒不展。莫唱陽關,真個腸先斷。分付與春休細看,條條盡是離人怨。

一首詩竟然有如此深遠的影響,恐怕連王維自己的想象不到吧!

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