天龍時期高手如雲，這十大高手分別是一僧、二掛、三老、四絕，僧爲掃地僧。二掛即爲虛竹和段譽，逍遙三老則是無崖子、李秋水、天山童姥，四絕豪氣蓋天，分別是喬峯、蕭遠山、慕容博、鳩摩智。然而若張三丰來到天龍時期，試問誰能抵擋，衆所周知，他的武功在整個倚天時期，都是無人能敵的，即便張無忌，也自嘆不如。若雙方全力迎戰，張三丰能否擊敗十人，或者對方嚴守門戶，武功更勝一籌。

首先百歲高齡的張三丰，能與掃地僧拆招，這二人的武功，看似伯仲之間，實則差距明顯，故而張三丰的武功，不足以與其比肩。金剛般若掌非同凡響，降龍十八掌斷樹裂石，相比之下，後者更爲強勁。但同爲中掌，顯然張三丰不及掃地僧，若二人交手，防禦已然輸了一半。畢竟掃地僧的三尺氣牆，具有一股神祕力量，當初能擋下喬峯和慕容復的攻勢，張三丰武功卓絕，可招式和內力，必然不及這二人。換言之，掃地僧能抵禦兩大絕學，張三丰如何進招，才能佔據上風。而且在倚天時期，張三丰坦言不及郭靖，以掃地僧的武功修爲，勢必要略勝北俠郭靖，如此一來，孰強孰弱已然明瞭。藏經閣中的武功包羅萬象，掃地僧隱居四十三年，對於各種絕學的運用，我想以張三丰的境界，恐難將其擊敗。張三丰的內功，定然不及，否則身中掌力，豈能受了重傷，反觀掃地僧，還能施展絕頂輕功。

故而張三丰，想要擊敗掃地僧，須在內力和招式上苦下功夫，或許憑藉武學天賦，能稍戰上風。況且掃地僧，屬於天龍時期的代表人物，若張三丰連發數招，就能擊敗這位頗具傳奇色彩的高手，那麼偌大的天龍時期，恐難有人與之一戰。當然喬峯掌法渾厚，更勝張三丰，他的武功定位持平掃地僧，甚至有過之，而無不及。當初掃地僧坦言降龍十八掌天下第一，言外之意，自己勉力抵擋。可張三丰的招式，屬於無招之式，面對一流高手，或許能奏奇效。但喬峯武功絕非凡品，一旦掌法猛地施展開來，威力可想而知，雖不能天地色變，然而與張三丰交手，必然是綽綽有餘。假設掃地僧和張三丰，同時面對降龍十八掌，前者能化解一招，但後續掌力，未必輕而易舉破解，張三丰尚且不敵掃地僧，又如何施以妙招。

天龍時期強者如雲，十大高手非同泛泛，虛竹武功等同於喬峯，還會十八式降龍掌，加之二百四十年內勁，威力絲毫不遜色喬峯。張三丰與其過招，當然會處於下風，不過虛竹實戰較弱，通過後期自行融會，定能無往而不利。一套降龍十八掌，就已然難解，如今還有天山六陽掌，相互配合之後，張三丰的太極拳漸感乏力，也在情理之中。假設張三丰全力出手，僅爲百年修爲而已，可虛竹身懷三大高手內力，其勁不可阻擋，而且倚天近尾聲之時，他的內力尚未超越虛竹。以此判斷，還是遠遠不及，至於段譽的六脈神劍，早已進入化境，無形劍氣一出摧枯拉朽。張三丰的太極劍法，能以己之盾，擋敵劍之鋒。雖精妙絕倫，可段譽招式霸道至極，以劍的角度分析，更勝獨孤求敗的木劍，只是未在同一時期，既然能練此境界，張三丰也是望塵莫及。

掃地僧、喬峯、段譽、虛竹，四人武功均在張三丰之上，這也說明天龍時期的整體武功，要優於倚天鼎盛的時期。或許你會說，張三丰武功如此不濟？十大高手未能取勝其中一人，是否存心偏袒。然而以武論強，張三丰不及，證明武功遜色，還未能比肩天龍時期的諸多高手。鳩摩智以小無相功，催動少林七十二絕技，表面威力無窮，只是顛倒次序危在旦夕，這與蕭遠山和慕容博無異，皆是身患頑疾。張三丰來到天龍，這三大高手，無一人能與他爭鋒。掃地僧出手秒殺三人，換言之，即便張三丰在弱，也不至於任人宰割。而且鳩摩智、蕭遠山、慕容博，均是博而不專，還未到臻境。

逍遙三老的武功，按道理講高出四絕，只是實戰能力，還遠遠不及，不然爲何無崖子，會慘遭丁春秋的暗算，且後來生怕虛竹敗陣。逍遙派屬於道家武功，張三丰也是如此，我認爲會佔據主動，尤其是無爲招式，顯然更勝一籌。我們回想一下，鳩摩智以無相劫指暗算掃地僧竟未得手，說明小無相功遠不及降龍十八掌，如此這般，張三丰必然強過逍遙三老。綜合分析之下，若張三丰來到天龍時期，武功難敵一僧和二掛，還有喬峯，但是至於其它高手，必然遠遜張三丰。