九陽神功與九陰真經，這兩套武功任學其一，縱橫江湖不在話下。然而兩大絕學，頗有爭議，到底誰更強，始終未有定論。我認爲九陰真經乃天下武學總綱，經書中包含的武功，足以抵禦九陽神功。平心而論，九陰更勝一籌，且從練功人，不難看出二者之間的強弱。從表面分析，貌似九陽神功威力無窮，彷彿融匯世間內功，但歸根溯源，還是略有不及。

首先我們以張無忌和郭靖爲例，從這二人的武學分析，能分辨兩套武功的強弱。郭靖與張無忌，分別練成九陰與九陽，面對各自時期的絕頂高手，後者勉力招架，前者幾乎屬於秒殺的狀態。三渡神僧功力非凡，歐陽鋒與金輪法王，亦決然不弱。高手之間的對決，除了招式，就是內力。九陽神功在內力方面，稍遜九陰真經，這源自武功創始人，而非練功者本人。九陰真經乃黃裳著寫，而九陽則是在此基礎上演變出來的，假設斗酒僧武功卓絕，定然獨悟九陽，何必借閱王重陽手中的九陰真經？單論這一點，九陽屬於“花架子”，缺少實戰經驗，九陰則是歷經磨難，苦悟而出的。如同天龍時期的虛竹，內力二百十四年，實戰卻不及三十年的喬峯。

若九陽神功霸道至極，爲何張無忌難以擊敗三僧，我認爲他的武學天賦，不亞於任何一人。尤其還有乾坤大挪移和聖火令武功，理應輕鬆碾壓三渡，但卻力保不敗，難以更進一步。說明絕非個人問題，在內功的源頭，就已然出錯，又如何能擊敗三渡神僧。如果換作郭靖，來破解這個陣法，我想輕而易舉。張三丰坦言不及郭靖，言外之意，側面說明九陽神功不及九陰真經。否則張無忌的寒毒，當年早已化解，此時衍生另外一個問題。須知張三丰修煉部分九陽神功，但射鵰中的梅超風，同樣爲九陰中的下乘武功。然而學了皮毛的周芷若，卻能技壓羣雄，論武功，周不如梅，可即便如此，仍能在倚天時期站穩腳。言外之意，下乘的九陰真經，就能與張無忌的全套九陽相媲美，二者孰強孰弱已然明瞭。

假設練成九陽神功，威力斷樹裂石，但九陰真經，只練部分而已，就足以與之抗衡。且這套武功的修煉，明顯九陰更爲容易，相反九陽若非百年造化，很難融會貫通。試問在金庸武俠中，又有多少乾坤一氣袋，供給修行者使用。九陰真經門檻較低，無須練功者絞盡腦汁，來冥想打通穴道。倘若九陽一練即成，那麼爲何覺遠大師力竭而死，正因救人心切，無奈內力大耗。武學屬性而言，九陰更加包容，點穴、療傷、攝魂大法，這些都是絕頂武學。九陽神功中，也不乏招式，但相比之下，還是內功爲主，招式爲輔。修煉此套武功的，且大成者，只有張無忌一人，至於張三丰和空見神僧，均未練成全部。郭靖的九陰真經，似乎碾壓張無忌的九陽神功，由此可知，無論是內力爆發，還是功力持久，均不及九陰。

否則對戰少林三渡，使用聖火令絕學，張無忌理應利用九陽，來鎮住這魔性的武功。然而走火入魔，意味與三僧交手，已然被逼到絕境。洪七公與歐陽鋒互擁而逝，又反應出兩套功夫的問題，假設九陽神功精妙絕倫，在與旗鼓相當的對手交鋒後，至少能力保不輸。可張無忌走火入魔，顯然內勁過猛，單從西毒和北丐交手，側面說明在絕境中，九陰真經要優於九陽神功。舉一個例子，假設西毒使用九陽神功，來與北丐的九陰相碰，那麼結果可想而知。在絕境中的九陰，會發揮無窮的威力，相反九陽陷入被動，甚至難以自控。

黃衫女稱九陰真經博大精深，若根基不穩，很容易自亂本性。也間接說明它的武學上限，要高出九陽神功。這點相比後，我們經過統計發現，練過九陰真經的多達十六人，反觀九陽，只有十人左右而已，且還將達摩祖師排在其中。除了張無忌，還有張三丰，餘下的成昆、空見神僧、無色禪師，以及其他高手。貌似論武功，都遠不及九陰真經中的高手，絕非天賦問題，而是在武功源頭上，九陽神功已然落敗。而且這是不爭的事實，九陰真經的強悍，在於包羅萬象，能化腐朽爲神奇。即便平平無奇的下乘功夫，若勤練不輟，亦能成爲高手。

但九陽神功，在這條路上，顯然不及九陰，如果貿然修煉，極有可能力竭而死，尤其是全套的九陽神功，這更非兒戲。倘若張無忌獨戰六大派，未在說不得的一氣袋中打通穴道，那麼對陣六派高手，結局會與覺遠一樣。楊過單臂，都能抵禦法王的千斤之力，足見九陰的奧妙。九陽亦能化解千鈞，只不過與九陰相比，恐怕無法談笑間破招，這是二者的區別。綜合實力分析，從修煉兩大絕學的高手，以及武功上限，發現九陰真經更勝一籌，屬於陰盛陽衰。