下圖是西德電視一臺（德國公共廣播聯盟）在東德的覆蓋範圍，黑色地區包括德累斯頓等地無法收聽收看，被東德人稱爲“無知山谷”（Tal der Ahnungslosen）

爲何要發上面這幅圖？且看下面的分解。

10月份不止有咱們國家的國慶節，德國也有類似國慶的統一日（10月3日）。

節日裏本應全民共樂，但事與願違，首都柏林充滿了火藥味。

那天，確實有60萬來自全德各地的遊客專程趕往柏林聯歡，但極右組織“我們爲了德國”組織了柏林市內遊行。申請時說將有1000人蔘加，實際上達到近2000人，參與者中有許多其它極右組織如NPD和Pegida追隨者。偏右的AfD卻與這些組織保持距離而沒有參加。遊行者將“統一日”改成“民族日”，遊行口號是“歐洲堡壘，封鎖邊界”，“誰不熱愛德國，就離開德國”，以及“我們就是人民”……

爲了抗議極右組織，左派也旗鼓相當地在同地舉行遊行，口號是“尊重和寬容”，“歡迎逃難者”，參加者有德國總工會等。就在極右組織的遊行沿路上，那些居民也主動出門阻擋，或在家中陽臺上呼口號“柏林抗議納粹”，甚至將水灑下。德國總統、總理和議會主席都呼籲德國人民，要與前來德國避難的外國人互相尊重、互相關懷。聯邦參議員主席Michael Müller就呼籲：“我們絕對禁止少數的新極右者破壞我們與外來者的紐帶，這是違揹我們基本價值觀的。”

極右者事件不僅發生在今年的統一節上，之前也發生在德累斯頓的Pegida和一個多月前開姆尼茨的騷亂上。這些排外或極右事件全部都發生在東德地區，顯然不是偶然的，爲何東德（還包括東歐的前社會主義國家）與西德（另包括左派色彩濃厚的法國）民衆的觀念有這麼大的區別？爲何極端右派又多出現在那些東歐國家呢？

在對愛國主義，民族主義以及“德意志民族”的認同上，東西德民衆的思維有極大的差別！戰後西德社會對納粹作了深刻反思和懺悔，這種反思一直延伸到中小學教育上。尤其因爲屠殺猶太人的罪惡，許多西德人以自己是一位德國人爲恥辱，不願說自己是德國人，只認同是歐洲人。所以在西德地區，極右的民族主義很難發展，“愛國”兩字都成忌諱。而東德政權則認爲，是社會主義蘇聯又消滅了納粹、解放了他們，所以戰後的納粹留在西德，東德不存在納粹問題，所以也不存在反納粹教育------解體之前東歐諸政權也是同等思路。因爲東德沒有經歷反納粹教育，而且人爲壓制民衆的民族感情，所以兩德統一前後，本來宣稱爲共產主義奮鬥的民衆，一下就徹底反了過來，成爲最激烈、極右的民族主義者。1989年秋天的東德萊比錫遊行中，東德民衆唱起了國歌“德國，統一的祖國”；而1990年5月12日西德法蘭克福舉行了2萬多人遊行，遊行口號居然是“永遠沒有德國”，西德綠黨領袖C. Roth、J.Ditfurth和A.Beer等都親自參加遊行。

同樣是東德大城市，德累斯頓、開姆尼茨的極右活動要甚於東柏林、萊比錫等，因爲在兩德分裂時期，德累斯頓、開姆尼茨等地區無法看到西德電視、無法聽到西德電臺，而東柏林、萊比錫等地區卻能，所以比東德其它地區更早、更多地受到西德社會影響。兩德統一後，在世界觀上也能比德累斯頓、開姆尼茨等地區更多地貼近西德——由此也可以看到，任何專制政權的手段都是愚民，最容易蔓延，也最容易被利用的，就是極右的民族主義。即便走向自由民主之後，這樣的民族主義還要延續至少一代人。

經歷40多年的專制統治，東德老百姓都不知道如何國家運作。所以西德不僅在經濟上，更在人才上大力支持東德。東德五個州中，三個州的州長由富有從政經驗的西德老政治家K.Biedenkopf、B.Vogel和E.Sellering擔任。許多法庭的法官、行政官員、大學教授等都來自西德。甚至直到現在，據2015年統計，東德地區的2/3高級職位仍由來自西德的人士擔任。戰後東德400萬人逃往西德，他們現在都自稱西德人；而兩德統一後遷往東德生活20多年的人，也依舊自稱是西德人，什麼意思？就是東德民衆有點二等公民的感覺，於是不少人將怨氣出到末等公民的外國人身上。但這種感覺並不是兩德統一帶來的。兩德統一前，東德民衆相對西德民衆就是三等、四等公民：西德公民可以任意赴東德訪親探友，且帶去令東德人羨慕的外匯，而東德公民不行。甚至在東歐社會主義兄弟國家如匈牙利的旅遊點，如果你自稱是德國人，對方馬上要問你是西德人還是東德人？用的西馬克還是東馬克？服務態度完全不一樣！

兩德統一，法律上早就實現，經濟上基本實現，但在觀念上卻還存在差異，當年的專制毒素還要殘留幾十年，至少一代人。

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