这是文化差异问题，在阶级固化的地区，其实并不被评价为缺点。伸言之，"礼贤下士"之类的美德只出现在儒家文化圈，倘若空间换成讲究阶级差异的JP，则会被认为"无人君之仪"

。个别阶级对外与对内不能遵守同一套标准，我最常举的例子是宫野登美子所着<一弦琴>中，上级武士家想向同阶级的另一家小姐提亲，派人打听对方的市井风评，得到"那位小姐非常严肃，都不太有笑容"的回答，老爷十分满意，

说:"太好了!我们家不要会向庶民微笑的下///贱媳妇!"--并非小姐不重视礼貌，而是她所受的教育中，所谓礼貌包括"不与非我族类交流"的谨言慎行。同理，也许蚁王的举止在天朝读者眼中跋扈蛮横不近人情，但在JP则是威仪赫赫恰到好处。JP自古缺乏"得民心者得天下"的ZZ信仰，因为统治阶级的正当性并不来自基层的支持，而是源自于血统--万世一系的天皇制度，与其所伴随的贵族官制。从古至今，虽然天皇看似手无缚鸡之力，大权也一直掌握在贵族或武士手中，但天皇本身从未被罢黜，而且任何被指为"朝敌"者全部都走向灭亡，换言之，

JP历史上并不存在平民揭竿而起ˋ改朝换代这种事;另一方面，由于欠缺科举制度，阶级缺乏上下流动机会，布衣永远不可能成为公侯将相，导致统治阶级从来没把人民放在眼里，自然也就毋庸考虑人民主观上支不支持了，野心勃勃的人大可省略儒家那一套进德修业的功夫或民胞物与的伪装，提着明熀熀的大刀粉墨登场，诉诸武力，

小老百姓不会有意见的，有意见也没用。在这种状况下，傲慢无礼不是缺点，展现生杀予夺的气概才重要，因此FJ在塑造人物时，大概也没有特地使蚁王谦冲自牧，以符合帝王气度的必要性了。