2006年2月，在央視一套首播的電視連續劇《喬家大院》，以喬家大院爲背景，講述了一代傳奇晉商

喬致庸棄文從商，懷抱以商救民、以商富國的夢想，經歷千難萬險終於實現了貨通天下、匯通天下的故事。豈不知東阿縣境內也有一處所謂的“喬家大院”。

東阿縣魚山鎮黃河岸邊的後殷村，立村

（殷家大院舊貌）

於明朝中期。殷姓始祖爲明嘉靖時期的南京兵部侍郎殷學，二世祖殷三禮明萬曆時期的宗人府經歷。殷姓族人靠着祖先的蔭護，一直人丁興旺，家道殷實。殷家大院始建於晚清，佔地十餘畝，距今有一百多年曆史。

年近八旬的殷姓族人殷際常說，殷家大院的主人叫殷際蓮，現在定居北京，他的高祖本來做小生意，在東阿縣城（現平陰縣東阿鎮）賣煎餅，因爲做的煎餅好喫，生意越來越紅火，慢慢地積累了不少家產。因爲是小生意，所以那時候充其量也不過是一個比較富裕的家庭而已。

殷家的鼎盛開始於殷家兩兄弟：殷培塾、殷培厚，殷培厚是殷際蓮的祖父。殷際常說，在古代，很多人掙錢後，置辦家產，除了修房蓋屋，就是購置土地。到殷際蓮祖父這一輩，殷家在黃河東的東平有五六百畝地，在黃河北有六七百畝地。那時候，因爲耕種一千多畝地，所 （殷家大院北屋）

以，殷家還餵養着幾十頭牲口。並且家裏僱傭着長工和短工來耕種這一千多畝地。夏季收成按兩成的比例作爲長工的報酬，秋季收成按三成的比例作爲長工的報酬。殷家除了擁有一千多畝地之外，還有油坊、造紙、皮襖、阿膠、黑棗等產業。後來，在縣城裏，又相繼經營自行車行和雜貨鋪。殷家生產的阿膠和黑棗一般不在本地銷售，全部運送到上海、無錫等地，換回紅糖和大米。殷培塾、殷培厚兄弟，靠着自己的苦心經營，不但一步步完成了財富積累，而且還贏得了“殷大善人”的美譽。

1947年10月10日，中共中央正式公佈《中國土地法大綱》：“廢除封建性及半封建性剝削的土地制度，實行耕者有其田的土地制度；鄉村中一切地主的土地及公地，由鄉村農會接收，連同鄉村中其他一切土地，按鄉村全部人口，不分男女老幼，統一平均分配；鄉村農會接收地主的牲畜、農具、房屋、糧食及其他財產，並徵收富農的上述財產的多餘部分，分給缺乏這些財產的農民及其他貧民，並分給地主同樣的一份。”殷際蓮作爲“地主”的後代，和其他親屬一起奔走他鄉。至今，殷培厚的後代落戶在東北、內蒙、山西和北京的也不少。殷際常說，殷家祖上並不是傳統意義上的“地主”，他們在耕種一千多畝地的 同時，開始走出去，到南方做生意。殷際蓮的爺爺經常去南方，每年都會把掙得的銀兩送回家裏，這也使得殷氏家族的財富越聚越多。他們富裕之後，並沒有成爲守財奴。

後殷村村東幾十米遠就是黃河，原來這裏是一個渡口。因此，南來北往的人都要經過這裏。這些南來北往的人中，也很多是窮人，因爲身無分文，經常在渡口附近露宿。殷大善人看到這些，就在靠近渡口的場院裏修蓋了幾十間房屋，專門讓那些流浪的窮人住宿，並且，還爲窮人免費提供喫喝。對於附近的窮人，殷大善人也不吝嗇，他專門讓人做了很多棺材，爲那些沒有錢發喪的窮人免費提供棺材。

“年好過，春難熬”。每年春季，青黃不接，就有很多窮人沒有糧食喫。有的窮人就把袋子放在殷大善人門口，想得到施捨。殷大善人從來都不會拒絕，他把糧食裝滿袋子就轉身回家。傳說有一位土匪聽說殷大善人樂善好施，就打扮成窮人闖到殷培塾家裏，自稱生活困難，需要給一些錢。殷培塾二話不說，讓家人拿出很多銅錢給了土匪。並且詢問土匪，這些錢是否夠用。這個土匪爲殷大善人的善良所感動，轉身就出了殷家大門。

殷際常說，殷家家族在別人眼裏也許是“大地主”，但是，祖上教育後代要厚待莊鄉鄰里，見到窮人就伸手救濟一下。特別是對莊鄉爺們，都是畢恭畢敬，嚴格按照莊鄉輩分稱呼村裏莊鄉。不像有的地方，地主家的人就高人一等，窮人見了地主家的人都會低三下四的。正是因爲殷家家族家風淳厚，樂善好施，所以，在解放初期的土改運動中，後殷村的莊鄉因爲怕殷家家族受到衝擊，就把殷家大院的人藏在地窨子裏，或趁夜送到黃河以東躲避。

文革時期，在北京工作的殷際蓮因爲“家庭成分”不好被遣送到原籍。1978年，被遣送到後殷村十年的殷際蓮恢復工作，回到了北京。

殷際常又說，殷家大院佔地十餘畝，除了有四個四合院之外，還有兩棟三層的樓房和一棟五層的樓房。無論是起脊青磚瓦房，還是樓房，爲了防備黃河水，房子地基都是由近兩米高的石頭砌成。因爲地基高，所以，進入青磚瓦房需要登上六七級臺階纔可以。在殷家大院的東四合院的瓦房下面建有地下室，專門儲存糧食，這在魯西地區十分罕見。

殷際常接着說，家人都住在兩棟三層的樓房裏，那棟五層樓房是專門接待客人的。尤其是接待客人的這棟樓，裝飾豪華。這幾棟樓房，厚厚的青磚牆裏修有火道。每年冬天，在一樓燒煤，熱氣就順着火道向上走，整個樓都暖呼呼的。

新中國成立後，殷家大院變成了東阿縣後殷黃河段駐地，一直持續到改革開放後。

目前，這座擁有一百多年曆史的殷家大院雖然已經殘垣斷壁，但從僅存的幾座老屋上，依然能看出當年殷家大院的規模和氣派。在一座青磚老屋的石基上，精緻的鑿出很多拴牲口的石把手，相當於現在的“停車位”。這就是當年拴牲口的地方。整兒大院後面還看到榨香油的石頭器具埋在土中，一棵巨大的槐樹枝繁葉茂，也見證這座殷家大院的輝煌歷史。

聊聊東阿 曹傳喜