作为一个80年代生人，从小是听着蒲松龄的故事，看着“狐狸精”主题的电影长大的，即使在今天，蒲松龄讲述的故事也经常被提起，蒲松龄和其它民间故事中“狐狸精”主题故事改编的影视剧仍然层出不穷：

2013年陈浩民、穆婷婷主演电视剧《天天有喜》中，穆婷婷扮演的狐仙白梅瑛是这样的：

这个扮相，清纯有余，“狐媚”不足

人物性格：活泼好胜，刁蛮任性。

2016年，两人又合作，电视剧《刘海戏金蝉》中，穆婷婷扮演的狐女胡秀英是这样的：

有点像端庄的女帝，缺少狐狸精的灵动

人物性格：天真可爱，活泼好胜，喜欢冒险，刁蛮任性，肆意妄为。

2016年《青丘狐传说》《阿绣》单元狐女花月的形象是这样的：

陈瑶的灵气还有有几分贴合“狐狸精”的

可以说，除了封神榜中狐狸精苏妲己等极少数的负面形象以外，大多数的狐狸精都被塑造成正面的角色。

这个大概是史上最美的狐狸精了吧

这些角色无一例外的具有以下特点：美丽（没有几分颜色也敢妄称狐狸精？）、善良、温柔（或活泼），同时她们最大的特点就是“爱情至上”，而她们所爱慕的对象，基本无一例外是那些穷小子、落魄书生，爱情至上的狐狸精们通常“无私奉献”，或帮助穷小子们生儿育女、发家致富，或帮助落魄书生寒窗苦读、考取功名。

勤奋苦读的穷书生和温柔多情的狐狸精，是蒲松龄狐狸精题材小说的“标配”

其实，类“狐狸精”题材在我国有史以来的神话、传说中屡见不鲜：

报救命之恩而来的白娘子；

爱上一穷二白牛郎的织女；

不求任何回报的田螺姑娘；

……

尽管在这些故事中，通常隐含着一定的因果循环、劝人向善的意味，但好像很少有以女子作为主角，男子来报恩、无私奉献的故事。

直到千百年后的今天，通常以“傻白甜”或“完美女性”为主角的玛丽苏文的出现，让人不得不感叹一句：

太阳之下，并无新事。

先来科普一下何为“傻白甜”，何谓玛丽苏。傻白甜是一个网络流行词汇，有两种含义：一是指尽管桥段有些老旧，但普遍不乱洒狗血，比较美好温柔甜美的爱情故事，另一种是指在这种爱情故事里的女主角，个性没有心机甚至有些小白，但很萌很可爱让人感觉很温馨。

比如《杉杉来了》里面的薛杉杉——清纯可爱不做作，充满能量小太阳。

玛丽苏是作者为了满足自我欲望和虚荣心而创造的自我替代品，玛丽苏类的作品紧紧抓住普通人渴望浪漫和逆袭的潜意识，将自己投射到女主角（或男主角，称之为杰克苏）身上，享受虚拟的快感，因为逆袭在贫富差距巨大的现实生活中太难以实现了。最原始的玛丽苏：1973年，粉丝杂志编辑Paula Smith以“Mary Sue”（音译为玛丽苏）作为女主角恶搞了一篇《星际迷航》同人小说——《星际迷航传奇》，集合了当时所有自我意淫的元素，将女主人公Mary Sue塑造为偶然闯入这个世界的完美女性，非但以自己的才华拯救了全人类，还凭借美貌与性感掳获了所有男人，更加难能可贵的是，以Mary Sue的圣洁，并没有犹豫徘徊在各大男主角之间，而是在拯救世界后凄惨哀怨地死去。

等等，这个剧情，是否隐隐跟那些狐狸精以及白娘子、牛郎织女、田螺姑娘的故事有些相似？

修炼千年的白娘子为了报恩许仙在凡尘历劫，以身相许、盗库银、开保安堂、求仙药，因水漫金山触犯天条被压雷峰塔，最后功德圆满，升天界为仙。

织女为了牛郎，放弃天庭的生活，男耕女织，生儿育女，最终被王母娘娘押回天庭受审，被天河阻隔，只能每年七夕与牛郎相会一次。

田螺姑娘则为报小伙子将自己养在水缸之恩，每天为其做饭、织布，并与之成亲，操持家务，待恩情报完，则默默离去（有的版本是幸福地生活在一起）。

如果说狐狸精是以蒲松龄为代表的古代文人、秀才一厢情愿的终极美好幻想；那么玛丽苏则是以现代女性为代表的白日幻想。古代，男性拥有着更多的受教育的权利，可以走仕途、可以写文章，拥有更多的话语权，所以，创作出符合自己价值需求的“狐狸精”形象；而在现代，女子也同样可以受教育、从文从政从商，地位与男子平等，当然也有了更多的话语权，人见人爱花见花开的“傻白甜”更符合女性的价值需求。

幻想无罪，不防，把玛丽苏看做女性话语权提升的一个标志。随着市场需求升级与变化，玛丽苏文也终将会消失在历史中，成为一种网络文学现象而已。

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