衆所周知,中國“楷體四大家”歐、顏、柳、趙中前三位是唐代書法家,唯獨趙孟頫是元代書法家,趙楷爲何有這樣的歷史地位?究竟好在哪裏?

一、用筆明朗,筆筆流利。

趙楷削繁就簡,變古爲今。

其用筆不含渾,起筆運筆不玄虛、收筆筆路十分清楚,使學者易懂易循。

二、結體寬綽秀美,柔潤內實。

字貌圓潤而筋骨內涵,字字彼引呼應,形體端秀而骨架勁挺。

學者不僅學其形,而重在學其神。

三、化行爲楷,筆圓架方。

趙楷流動帶行,趙楷兼用行書的筆法,使字字流美動人。

書寫趙體時,橫直相安、撇捺舒展,舒心穩妥。

趙孟頫一生中留下大量精品楷書作品,我們所知著名的楷書有《三門記》《妙嚴寺記》《汲黯傳》《道德經》,你寫過哪個?最喜歡哪個?

三門記▼

趙孟頫《三門記》與《膽巴碑》如出一轍,但更加簡練成熟。《三門記》既不同於魏晉小楷的俊逸,更不同於唐楷的森嚴。單字來看,線線之間的顧盼承接,空間與空間的虛實對比,無不包含着一種內在的力量和如涓涓細流永無休止之勢,是趙楷中的典範。

妙嚴寺記 ▼

《妙嚴寺記》用筆有許多與衆不同之處,首先鋪毫行筆明顯,有北碑筆意。一方面恪守中鋒、順勢的原則,一方面則揉行書的筆法於其中,或藏鋒痕跡含蓄,或露鋒意味明顯作品筆力放縱厚重,結體嚴謹,由方闊而爲修長,用筆精到,風格沉着老練,雄勁挺拔。

汲黯傳 ▼

《汲黯傳》被譽爲趙孟頫小楷第一。落筆迅捷、從容不迫,一氣呵成,而無一筆失度;其字體寬和雍容,風骨秀逸,平和簡靜,有輕裘帶之風,極富有節奏感。在結體上,法度嚴謹,挺秀潤健,顧盼揖讓得體,寓麗開闊,秀美而蒼勁。

道德經▼

趙孟頫《道德經》是63歲晚年小楷長篇代表,字體工整秀麗,筆法穩健,獨具風格。精工中透靜穆之氣,穩健中露靈動之神,前後風韻一致,堪稱其小楷之精品。

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