如今的世界上共有233個國家，幾乎每個國家都有自己獨特的文化傳統，這是由所處的地區和文化形態所決定的，就像我國在古代時是農耕大國，周圍被山脈海洋阻擋，雖然資源豐富完全可以自給自足，卻因如此才缺乏了應有的擴張意識，很少進行對外擴張。漢朝受困於匈奴咄咄逼人、大唐也是因爲突厥襲擾才奮起反擊，之後幾個朝代幾乎再無開疆擴土的雄心（元朝的蒙古鐵騎我們就不提了）。但就是這樣一個溫和的禮儀之邦，在很長一段時間裏一直都是世界上最強大的國家之一，在東亞地區更是藩屬國衆多。

而作爲我們的鄰居，日本雖然不曾是我們的藩屬國，但經過和唐朝軍隊在朝鮮附近的慘敗後，也認了我們當“大哥”，以至於從唐朝開始，日本就一直遣使來我國學習先進文化（不得不說，這真的是日本這個民族的優點），以至於到了現代，日本國內還有很多唐代的建築，而享譽世界的太刀前身就是我們的唐刀，其餘諸如茶道、圍棋、詩詞這些藝術形式更是數不勝數，日語更是很多從漢語中衍生出來的。

不過，隨着時間的推移，到了滿清政府統治晚期，腐朽的政治策略使我泱泱大國變得日漸“凋零”。當然，此時的日本並沒好到哪去。可當西方列強的堅船利炮先後打開日本和清清朝的國門之後，兩者的選擇卻大相徑庭，此時的清政府仍沉浸在天朝上國的美夢中不思進取，而日本則和從前一樣，很乾脆的向西方承認失敗，並立即向西方學習，無論是服裝、軍事還是制度都加以改善，之後和西方列強一起對外進行掠奪，填充國內，後來更是一舉超過了清朝，成爲亞洲第一強國，在二戰前期席捲天下，雖然最終失敗，但也足以證明日本當時的強悍（這一點真的是值得我們國人正視與反思的）。

而這也導致了，當時好多西方人都以爲是我國學習了日本的文化，更有人以爲漢字竟是從日文衍生出來的，這就有點是可忍孰不可忍了，但造成這種尷尬的主要原因，還是我們當時太過羸弱了，好在隨着祖國的日漸強大，國際影響力越來越大，這一錯誤認識早已淪爲了笑談（可惜這時候“大韓民國”又站了出來）。

（對不起大家，臉譜君又扯遠了……）我們說回正題，日本這個國家雖然國土狹長，資源十分有限，但其學習能力卻非常強，任何能汲取的養分都不會放過。而且這個國家自己身也有很多值得我們學習的文化，其中最典型的代表就是讓包括我們在內的很多國家都很難理解與達到的“廁所文化”。

這種在國人的認知中“藏污納垢”的場合，在日本卻有特殊的含義，去過日本旅行的人都會發現，他們的廁所幹淨到令人髮指，甚至有很多人時常在廁所裏喫飯，以至於日本政府不得不在公測中懸掛“禁止喫飯”的標語，這和我國“禁止隨地大小便”的宣傳告示形成了強烈的對比，真真令我們汗顏。

我國的公共廁所如果不是有專人打掃的話，相信肯定是個難以下腳的存在，在我們的意識裏，所謂的公共廁所，就是所有人都能去的地方，每個人都是方便完之後拍拍屁股就走，至於弄髒的問題誰管它，反正不是自己家的，路過才“上”一次而已。而日本卻恰恰相反，他們的家裏可以亂的不成樣子，但公共廁所絕對不行，不僅工作人員打掃的比任何地方都乾淨，而且每個人在“方便”後，都會仔細清理，生怕將其弄髒。

其實這個傳統在日本由來已久，造成這種結果的原因，是因爲在日本的神話傳說裏有個神仙就叫廁神，大家都知道日本什麼神都有，一共有十萬之多，這位廁神排在前五十位足見其地位的重要。傳說這位廁神是一位大美女，長得美麗動人，主要的職責就是負責人間的生育，所以日本習俗裏認爲只有把廁所清理乾淨了，生出來的孩子纔會平安幸福，而且日本人在嬰兒出生後還要抱去廁所裏呆幾分鐘，據說可以沾上側身的靈氣，長大後出落的美麗或者英俊。這項傳統延續至今，就形成了如今受世界推崇的廁所文化了。

當然，隨着我國國力的強大，國人的素質也在飛快提高，前不久國家提出的“公廁革命”就是我們素質提高的表現，相信在不久的將來，我們也會有令人羨慕的“廁所文化”，當然這件“小事”還是要靠我們大家的力量去實現的，希望“從我做起”這句口號真的不僅僅是一句“口號”。