給傢俱定時代還可利用歷代繪畫進行對比。但有兩點要提請注意：一是作品要真實，絕非贗品；二是作者的時代，一般來講，畫中所反映的傢俱都帶有明顯的時代性。

卷書餐桌153—88—80。主人座60—48—108 客人座46—-43—108

什麼時代畫的畫，就是什麼風格如：明刻本《於越先賢像傳贊》中刻畫的傢俱圖，它反映的是明時期的傢俱。

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清代《馬驗畫寶》中所描繪的傢俱，它反映的全部是清代風格的傢俱。而決不能因爲描繪了某個歷史人物，就定爲那個時代的傢俱。

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舉個很簡單的例子，一個清代人畫了一個司馬遷像，給司馬遷坐了一把椅子，我們能把這把椅子定爲漢代椅子嗎？顯然不能。因爲漢代根本沒有椅子，這是最起碼的常識。

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利用當代繪畫可以證實當代傢俱風格。如東晉顧愷之《女史箴圖》中描繪的架子牀、《列女傳圖》中描繪的屏風、《北齊校書圖》中的坐梮、唐盧楞伽《六尊者像》中描繪的禪椅、供桌、供案、香幾等，都是非常可靠的資料。

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明清繪畫有的可以證實當代傢俱風格，如明代社瑾的《古賢詩意圖》中描繪的大屏風，其特點是在屏框內側以若干透雕花紋界出一個仔框，仔框內オ是屏心。

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或雕或畫或鑲嵌，屏座前後安抱鼓墩，內有站牙。北京故宮博物院收藏有一件黃花梨木大插屏，造型特點與明畫大體相同，可以定爲明代製品。

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還有一件明萬曆刊《琵琶記》板刻插圖，描繪着一件高足香幾，高束腰，三彎腿，帶託泥。六條屈腿彎曲甚大。

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而目前故宮收藏傢俱中有一件黃花梨六腿高束腰香幾，與此畫描繪的香幾極爲相似，因此，完全可以將這件香幾定爲明代製品。除此之外，歷代石窟寺的壁畫、石刻，墓葬出土的明器、壁畫、磚刻等也有很多傢俱資料，具有很高參考價值。

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