《简·爱》是十九世纪英国批判现实主义女作家夏洛蒂·勃朗特的作品，以女主人公简爱的成长经历为主线，讲述了她在崇尚财富、和地位的男权社会，勇敢追求平等、自由，并最终收获幸福的故事。

简爱是一个孤女，她出身卑微、相貌平凡，但是她却没有自轻自贱，而是积极、勇敢地去追寻想要的幸福。有人说简爱值得赞美，但有人却觉得，简爱的行为离经叛道。特别是，有很多人觉得，简爱离开罗切斯特后，又回来找他，是矫情、甚至是多此一举。

但事实上，这样的做法却并非多此一举，而是恰恰让我们看到了，简爱不牺牲自由和尊严，在婚姻爱情中，努力追求平等、独立的可贵品质。不信的话，我们可以听听简爱，她自己是怎么说的。

1. 骨子里的反抗因子，让我渴望拥有平等的婚姻爱情

大家好，我是简爱，出生于19世纪的英国。认识我的人都知道，我从小没了父母，是个孤儿。本以为只要乖巧地寄宿在舅舅家，就能得到一丝温暖。奈何舅母和表哥根本容不下我。从小到大，我经常被表哥打，但更让我痛苦的是，姐姐的漠不关心、舅母的助纣为虐和仆人的偏见无礼。

我很害怕，但是他们不会因为“我害怕”，就对我手下留情，反而会变本加厉。所以，我决定不再忍受，决定要反抗到底，因为我想要拥有一份平等的生活。也就是从这个时候起，我的骨子里被注入了“反抗”的因子，也就是从这个时候起，我决定要追求平等、要与他人拥有平等对话的权利。

有很多人问我，当时为什么要离开罗切斯特，然后又回去找他。那么今天，我就来告诉大家吧。首先，我先说说我为什么会离开。

·我不是罗切斯特的新娘，这是我痛苦中的一部分，从最美好的梦中醒来，发现一切都是空虚和徒劳的。这种恐怖我能够忍受。可是我必须果断地，立即地，完全地离开他，这却是无法忍受的，我办不到！

我爱罗切斯特，他也爱我，我们本来可以幸福快乐地生活在一起。但是，世事难料，罗切斯特他居然已经结过婚了。我没有办法说服自己，当她的前妻不存在，也没办法心安理得地接受罗切斯特的爱。因为这对我，对他的妻子，对罗切斯特都并不公平。我很崩溃，甚至想过去死。

其实，当我第一次走进桑菲尔德庄园时，就被一股阴森的空气裹挟得浑身不自在，阁楼里不会说话的女人，每天发出的地狱般的声音，更是令我毛骨悚然。婚礼前夜，我在朦胧的睡梦中，看到一位面目可憎的女人，在镜子前面披上了我的婚纱。我倒吸了一口凉气，一种不祥的预感油然而生。婚礼上，罗切斯特被指重婚，我才知道，原来那个女人，是他的合法妻子。

那个女人叫伯莎，她一直被关在阁楼里。罗切斯特从没有跟我说过，他和她的事。现在，虽然罗切斯特口口声声说她是个疯女人，但是我当时脑子很乱，根本听不进去罗切斯特的话。我记得德里达在与福柯的论战中，曾提到：疯癫并非一个严格意义上的本质主义概念，它是社会力量的客体化对象，在不同的时代，不同的理性背景下，依据不同的外在力量，疯癫才获得它的所指和意义。

也就是说，在我们这个男权主义的时代里，掌握话语权的人，可以给一切异己的人或物，贴上疯癫的标签。罗切斯特就是这个掌握话语权的人，在他的叙述下，伯莎是“丑陋的怪物”、“疯狂的魔鬼”。且不论这些话的真实性，在我看来，伯莎不过是男权社会下，被放逐的、并失去申辩权利的女人。

因为伯莎的出现，我与罗切斯特又站在了不平等的对立面上。不管伯莎的事，是真是假，她已然成了我和罗切斯特结婚的障碍，我需要冷静一下，所以，我必须要离开。

2. 伯莎是我内心狂躁的因子，也是我独立自由路上的阻碍

离开庄园后，牧师圣约翰收留了我，并给了我一份乡村女教师的工作。虽然日子过得很辛苦，但是我却更加坚定了一点，即女人一定要独立自强，否则永远无法在婚姻爱情中，得到平等。我渴望得到平等、也渴望能够独立的生活，所以才会在婚前拒绝了罗切斯特的珠宝、才会明知道困难重重，也要离开桑菲尔德庄园。但是，我爱罗切斯特，这也是我没办法骗自己的事实。·明媚的春天在我周围闪耀着，我不能欣赏它.......我的声音不听使唤；词句在抽泣中消失了......那是一个很好的五月天气，天空晴朗，阳光灿烂，微风和煦。

明媚的春天阳光灿烂，但是我的心却每天乌云密布，因为我着了魔似的思念着他。也许你会问，既然如此深爱，又何必为了反抗、为了平等而离开？那是你不懂我内心的恐惧。其实，伯莎就是我内心深处被压抑的自己。每一次伯莎都会在我意识不清的时候出现。弗洛伊德认为，人格可以分为自我、本我、超我三个层次，本我长期受到压抑，只会在朦胧的睡梦中，自我才会放松警惕，将本我释放出来。

伯莎烧了罗切斯特的床帐，撕碎了我的婚纱，她就像我内心深处的冲动因子一般，狂躁得不能自已。看到她，我就像看到了内心深处的自己，仿佛只有她死了，我才能抛开内心自我的部分，甚至是平息内心的矛盾与狂躁。日本女性主义批评家水田宗子说的没错：简和罗切斯特结婚，认识到简的化身，是有简的内心狂躁之气的伯莎，所以必须破坏之。

所以，如果我一直住在庄园，疯女人的纠缠就永远不会停歇；如果我无法摆脱罗切斯特给我的物质生活，我就没有办法获得真正的独立和自由。所以，我必须要离开，因为只有这样我才能真正挣脱罗切斯特以爱之名的束缚，才能真正平息内心狂躁的因子，成为一个好妻子。

离开罗切斯特后，我过上了颠沛流离的日子。但，更难熬的是，对罗切斯特的爱，因为远离，而愈加浓烈。圣约翰向我求婚，我不爱他，我知道他选择我，也不过是因为我比较适合做牧师的妻子。我不能接受一份无爱的婚姻，也不想屈服于宗教的约束，我只想将幸福紧紧地握在手上。

3. 不平等的爱情，无法获得尊严；不独立的爱情，不配拥有自由你以为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！

记得上一次，罗切斯特要与别的女人结婚时，我对他说过上面这段话。哈哈，想想我还真是冲动。我拒绝被他安排，坚持做家庭教师，努力在他面前保持着独立，拼命想得到一个与他平等对话的机会。可是，我既没有倾国倾城的美貌，也不是出生富庶之家的小姐，平等在当时那个金钱至上、男权主义的社会里，对我来说，根本就是天方夜谭。

如今，因为深爱罗切斯特，所以我决定回到庄园看看他；但真正给了力量，让我可以踏上回程之路的原因，却是舅舅生前的遗产。我继承了舅舅的一笔遗产，这份遗产虽然不多，但却给了我足够的底气，让我可以经济独立，并平等地与他对话。

可即便如此，我还是对婚姻充满了顾虑，我恐惧我会因为爱他，沦为男人的玩物，失去了做人的尊严。但是，回到庄园后，我才发现，原本的庄园已经毁了，伯莎死了，罗切斯特也受了伤，成了残疾人。转眼间，物是人非。但是，罗切斯特对我的爱，却一如既往。

我同情罗切斯特的遭遇，也明白他和伯莎的结合，有很多客观的因素。现在，虽然罗切斯特成了一个残疾人，但是我的内心，却莫名有一丝痛快，也体会到了前所未有的平等。所以，我才会对他说，“我现在比以前更加爱你，现在我对你可以真正地有用，而以前你却处在骄傲的不依靠人的状态，除了做赏赐者和保护人以外，不屑扮演其他角色。”

我爱他这一点毋庸置疑，但是我却不愿意为了爱他，而失去尊严和自由。以前的他骄傲自负，给我一种高攀的自卑感；现在的他“千疮百孔”，但是却让我安心。所以，我决定与罗切斯特牵手白首。

4. 不牺牲自由和尊严的爱情，才能换来一份平等和独立的幸福白首

不平等的爱情，无法获得尊严；不独立的爱情，不配拥有自由。简爱虽然平凡，却并不平庸，她在爱情中，始终保持理智，不牺牲自由和尊严，努力追求平等、独立的爱情观，至今仍然值得所有女性学习。

《简爱》中，简爱不牺牲自由、不放弃尊严，最终换来了经济上的独立，和婚姻上的平等。现实中，奶茶妹妹章泽天独立自强，从没有因为爱情，而放弃自己的尊严和自由，将自己的幸福，牢牢地掌握在了自己的手里。

奶奶妹妹与刘强东结婚后，并没有像外界传言般，成为依附在丈夫身上，毫无尊严的女人。怀孕期间，她凭借自己的努力，自学了财经知识；生孩子时，还拿到了意大利博科尼大学“私募股权和风险投资”课程的在线证书。她努力精进自己，让自己成为更优秀的人，目的就是为了拥有独立的人格，和丈夫平等的对话。

2018年，她以百亿身价，与丈夫刘强东一起位列2018《新财富》的第16位，坐拥650亿元身家。刘强东深陷丑闻后，她更是表现得落落大方，没有崩溃和牢骚，有的只是坚强和独立，所以她重回校园，赴英留学。

亦舒说：经济如果不能独立，则什么都不用谈，衣食住行全靠他人施舍，却口口声声不愿做附属品，爱莫大焉。Facebook首席运营官谢丽尔·桑德伯格曾说：无论是男人还是女人，都应拥有自由的选择权，实现自己的潜能，创造出最大的自我价值。

这世上没有什么比自己的独立、强大更重要的事了，女人只有强大，才能不惧怕，才能有与男人平等对话的权力；女人只有强大，才能得到别人的尊重，才能拥有幸福的入场券。

无论是简爱，还是奶茶妹妹，她们不以牺牲自由和尊严为代价，努力拼得的平等和独立，让她们的人生光彩夺目，也让她们真正意义上成为了自己的主人。所以，加油吧，相信每一个努力和坚持，都能换来一份美好的未来。

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