說起書法史上的草書名家，影響力最大的莫過於“二王”父子。後世的書法高手，大多都是從“二王”這裏取法。比如王羲之的《十七帖》和那些著名的尺牘，如果你想學好書法，自然繞不過它們。

在王羲之之前，還有沒有草書高手呢？我相信，除了咱們還算比較熟悉的皇象和索靖之外，其他的，就很少有人知道了。

今天，和大家分享一位西晉時期的草書高手衛瓘，比王羲之早了近100年，他的草書，被列爲“神品”。

衛瓘是誰？咱們先來簡單地介紹一下。

在曹魏時期，以書法見長的家族有兩個，一個是王羲之的老師鍾繇一路，另外一個，就是以傳承古法著稱的“衛氏”家族。

“衛氏”家族的興盛，以衛凱被曹操任用開始。而今天給大家介紹的這位衛瓘，就是衛凱的兒子。熟悉那段歷史的朋友都知道，這位衛瓘，就是設計收殺鄧艾和鍾會的那位高人。另外說一句，王羲之的老師衛夫人，就是“衛氏”宗族中的一員。

衛瓘擅長草書。書中記載：“採張芝草法，取父書參之，更爲草稿。”看見了吧，遠在王羲之之前，衛瓘就取衆家所長，開始了自己的草書創新之路。

說了這麼半天，衛瓘的草書到底是個什麼模樣呢？說實話，衛瓘傳世的草書並不多，我們現在能看到的唯一一件作品就是刻錄在《淳化閣帖》當中的《州民帖》。如下圖所示。

衛瓘的草書妙在哪？怎麼就是“神品”了呢？這麼說吧，在衛瓘的那個時期，還沒有“今草”這個概念。那時候的草書，大多都是類似皇象的《急就章》的這種，完全沒有類似衛瓘的這種流美和瀟灑。爲了區別於皇象的那種“章草”，大家把衛瓘的這種新式草書稱爲“草稿”。

唐代的張懷瓘評價衛瓘的草書說：“若鴻雁奮六翤，飄飄乎清風之上。”王羲之的後人王僧虔也直言：“無以辨其優劣，惟見筆力驚絕耳。”在那個時候，衛瓘的草書就是新式書體的代表，面貌全新，實力驚人。

看到這裏，我們也就明白了，任何書體的誕生到成熟，並不是由一個人來完成的，這是無數書家共同努力的結果。

王羲之變古法，近一步完善了行書和草書的書寫規範，影響力深遠。可是，我們也要注意到，王羲之的這些創新，並不是憑一己之力做到的，也不是悶頭苦想憑藉靈感得來的。所有這些，都是傳承之後的創新。

從這個角度上講，王羲之的出現，並非偶然，而是書體演變過程當中的必然。