常貴田這本自傳性質的《五“獨”俱全》，是2018年8月出版，當時的讀者誰都預想不到，三個月後常貴田就去世了，享年76歲。

常貴田是天津常派相聲最典型的代表之一，他是相聲大師常連安的長孫，“小蘑菇”常寶堃的長子，生前長期與四叔常寶華搭檔說相聲，表演過《帽子工廠》、《喇叭聲聲》、《動力研究》、《追溯》等具有影響力的相聲作品。

侯耀文的師父也是趙佩茹，不過他並沒有直接拜趙佩茹，而是1994年由趙佩茹的大徒弟李伯祥代拉師弟而來，在那之前20年趙佩茹就已經去世。

常貴田這人爲人儒雅，平時待人也非常和氣，按理說很少說一些過重的話，2018年在書裏說起引保代這件事，已經算是比較重的批評和自我批評了。

其實常貴田的話說得很有道理，並不是針對郭德綱，而是就當前相聲界拜師的繁瑣程序發聲。他在書中是這樣寫的——

“很多藝術家都把拜師的程序簡化了，侯寶林先生收師勝傑沒有引保代，常寶華先生收牛羣沒有引保代，馬季先生收姜昆、王謙祥、馮鞏都沒有引保代。”

“隨着新中國的成立，舊俗簡化了，取消了，這是時代的進步，這是相聲界的進步。可是到了今天，有人偏偏提出來，收徒必設必設引保代。

常貴田所說侯寶林收師勝傑，常寶華收牛羣，馬季收衆徒弟，當年確實都沒有設置引保代，這絲毫不影響師徒關係。另外，

尤其對於馬季來說，他不僅不主張辦儀式，甚至不太想讓姜昆、馮鞏他們叫師父，直接叫老師就行。直到現在，姜昆和馮鞏說起馬季，一般都是稱馬季老師。

其實常貴田老師的話值得相聲界人士考慮，時代變遷如此，有些事情要堅守，但也有些事情需要與時俱進，沒有必要抱着過去的老傳統死扛到底。