摘要:古大德说过:“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然”,如果只是嘴巴上称念佛号,心里想的却是其他的,想着名闻利养、想着吃喝玩乐,那念佛的利益就微乎其微了,很多人在开玩笑的时候,也会称念一句“南无阿弥陀佛”,有没有利益。现在的这个心,想的就是“阿弥陀佛”,别的什么都不想,这叫真正念佛,是心上念,不是口上念。

对于念佛,很多不学佛的人,也都很熟悉,但真正懂念佛的人却不多,今天简单的聊一下什么是念佛?

佛教的净土宗,是易行难信的法门,以持名念佛为根本。念什么佛?就是念这句六字洪名“南无阿弥陀佛”。很多年轻人觉得念佛很简单,很容易,所以就轻视念佛法门,觉得这只是老头老太太修行的法门,感觉自己这么年轻也念佛,会让人笑话。其实这是误解念佛了,念佛的方法虽然简单易行,但极其平常又极其玄妙,其原理很深很广,不是一般人所能思维理解的,只有佛与佛之间才能究竟明白。

这句佛号,称为万德洪名,含摄一切法,超过无量无边的法门,是整个佛法的大总持法门,所以无论修持哪种法门的佛弟子,见面都会互念一句“阿弥陀佛”。念佛虽然说简单易行,但也不是大家想象的那么容易,并不是张口闭口念几句佛号就算念佛了。

古大德说过:“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然”,如果只是嘴巴上称念佛号,心里想的却是其他的,想着名闻利养、想着吃喝玩乐,那念佛的利益就微乎其微了,很多人在开玩笑的时候,也会称念一句“南无阿弥陀佛”,有没有利益?不能说没有,起码种下一粒金刚道种,但这还算不上真正的念佛。

这就好比我们浏览网页,我们打开一篇文章,只看了一眼标题,然后就把它关掉了,虽然还不知道它里面的具体内容是什么,也没受到多少益处,但起码会留下一个浏览记录。等有一天我们突然想起这篇文章的时候,想再详细看看这篇文章时,起码我们还记得它的标题,还容易去查找,还可以去浏览记录去翻一下。这就是一般人称念佛号的好处,起码还知道这句佛号,等用得着的时候,还不那么陌生,还有印象,还能想得起来。

真正的念佛,是系念念佛。“系”是心里有心事、有念头。“念”上面一个“今”,下面一个“心”,心上真有,真正挂念,这叫系念。现在的这个心,想的就是“阿弥陀佛”,别的什么都不想,这叫真正念佛,是心上念,不是口上念。这就好比我们世人常讲的“牵肠挂肚”,我们世人最牵挂的是什么?无非是爱恨情仇这四个字,把这四个字换成“阿弥陀佛”就好了,你就成功了。

如果一面念佛,一面打妄想,还想其他乱七八糟的东西,那就不管用了。心里想佛,口上念佛,这是念佛,能够念到一心不乱,那就是念佛的目标。初学念佛有杂念、有妄念,是正常现象,那个不用理会,只管把注意力放到佛号上去,把“阿弥陀佛”放在心上,就是净念相继。念佛时间久了,功夫深了,妄念自然越来越少。

只要把“阿弥陀佛”放在心上,口里念不念都无所谓,口里念佛是自度度他,念给别人听的,真正的功夫,是心上真有阿弥陀佛。如果口里有佛号,心里没有,一天就是念上十万声,也没有用处。

所以说心上有佛,才是真正念佛,学佛重的是实质,不是形式,如果有口无心,那就只流于形式,意义不大了。

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