啓功先生的草書作品，我們瞭解的啓功太片面，不少人唱衰啓功書法，殊不知這纔是真水平。

啓功（1912——2005）， 字元白，也作元伯，號苑北居士， 雍正皇帝的第九代孫，當代著名書法家、教育家、鑑定家、古文獻學家、紅學家、國學大師。

我們印象中的啓功先生書法往往過於刻板和固定，簡潔乾淨的筆畫，瘦長的結構，明快的書法用筆，寫一幅“淡泊明志，寧靜致遠”，然後配上“啓功”兩個字，就是一幅啓功書法了，其實，啓功先生的書法也並不是我們想象的那麼簡單，他有着深厚傳統帖學臨摹功底，對於書法、繪畫的人文和藝術內涵有着深刻的理解，能榮登書壇泰斗，靠的可不僅僅是他的行楷書法。

啓功先生在書法臨摹上所下的功夫，也不是一般書法家可比的，加上他文化以及書法家協會等部門任職，還同時從事着鑑定工作，能夠看到的古代書法真跡、名品，更不是平常人所能及的，這些都爲他書法風格的形成打下了堅實的基礎。

作爲清代皇室後裔，啓功先生從小經歷了正統的書法教育，啓功先生6歲入私塾，初學唐代歐陽詢楷書《九成宮》，11歲開始學習顏真卿楷書《多寶塔碑》，20歲得到一本趙孟《膽巴碑》，學習了一段時間，由於當時啓功先生主攻中國畫，很多人對他的畫十分讚賞，但是繪畫上落款的書法水平卻一般。

於是，啓功先生開始練習書法，接着又選擇學習了明代書法家董其昌、唐代智永的楷書《千字文》，晚年的啓功先生十分珍愛唐代書法家柳公權的楷書，據啓功先生自己描述，是爲了增強自己書法字體的筆力，因爲唐代柳公權的楷書以“骨力”見長，被譽爲“顏筋柳骨”。

啓功先生曾寫過一首絕句來描述自己學習書法的過程：“ 初學趙董後歐陽，晚愛誠懸競體芳偶作擘窠釘壁看，旁人多說似成王。”從這首詩可以大概看出啓功先生學書歷程，人認爲他的書法是學習成親王，啓功自己則說：我一次也沒有臨過。

除了這些啓功先生提到的書法家，其實啓功先生臨摹的範圍是很廣的，遠遠不限於這些字帖，我有他的一本臨摹作品集，裏面基本囊括了啓功先生主流的臨摹作品，不僅包括他一直推崇的“二王”一路的帖學書法，比如：王羲之、王獻之、張旭、懷素、顏真卿、米芾、趙孟、董其昌等等，還包括一些和啓功先生書法風格並不相符的作品如《張猛龍碑》、《大字瘞鶴銘》等等。

啓功先生草書《臨皇帝內景經》

雖然在主題風格上，啓功先生選擇了清朝末年以來的柔美的帖學書風，這是和他的出身以及學習歷程分不開的，但他還是很包容的，也能夠去碑學書法中去汲取營養。

在書體的選擇上，啓功先生展示給大衆的是行楷書、行書爲主，但是在平時的臨摹訓練中，他所涉及的範圍遠遠不止於行書和行楷書，草書、狂草、篆書、隸書都有涉及，書法臨摹的兩個要素，深度和廣度，啓功先生都做到了。

而我們日常瞭解的啓功太片面，他給我們呈現出來的書法的精彩，遠遠不是網絡上幾幅高仿作品所能比的，他要高明的多，比如如上面這幅啓功先生草書《臨皇帝內景經》、《自敘帖》，就給我們呈現出不一樣的啓功書法，有內涵、有功夫也有性情，這纔是他的真水平，這纔是真正的啓功書法。

啓功先生臨摹唐懷素《自敘帖》

現在很多人唱衰啓功書法，其實可能也是不瞭解造成的，關於此你怎麼看？歡迎在評論區留言討論。