“拈花微笑”的出處

禪宗以心傳心的第一公案，但盛唐以前禪宗祖師，從初祖達摩直至六祖慧能均未提到“拈花微笑”，《景德傳燈錄》、《碧巖錄》和《傳法正宗記》等典籍中也沒有相關記載。

直到唐德宗末年慧炬作《寶林傳》，才首次提到“拈花微笑”，而宋代以後則開始盛談這一公案，如《聯燈會要》、《人天眼目》、《無門關》、《五燈會元》等宋代禪宗要籍都曾提到。

“拈花微笑”的典故

《五燈會元•七佛•釋迦牟尼佛》：“世尊在靈山會上，拈花示衆，是時衆皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊雲：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。’”這段公案又見《大梵天王問佛決疑經》，該經記載大梵王以妙法蓮金光明大婆羅華供養如來，如來受此蓮華，無說無言，但拈蓮華入大會中。

大衆皆默然，於時長老摩訶迦葉見佛拈華，破顏微笑。佛即告言：“我有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，總持任持，凡夫成佛第一義諦，今方付屬摩訶迦葉。”後世用來比喻心心相印，默契會心等。亦作“拈花一笑”，如清李漁《奈何天•巧怖》：“伊爲新至我，我是舊來伊，拈花一笑，心是口，不勞詮諦。羨只羨你這乖菩薩，巧阿彌，降魔祕訣授憑誰？”