◎陈益

清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》中，记述他与朋友聚会小饮，常常集戏名对偶作为酒令。例如 " 惊魂 "（《风筝误》）对 " 吓痴 "（《八义记》），" 盗甲 "（《雁翎甲》）对 " 拱丁 "（《桃花扇》），" 访素 "（《红梨记》）对 " 拷红 "（《西厢记》），" 折柳 "（《紫钗记》）对 " 采莲 "（《浣纱记》）……凡此种种，有长长的一篇。虽属文字游戏，但必然建立在熟知戏目的基础上，显现了以昆曲为风雅的社会风尚。

读《徐兆玮日记》，发现有《长生殿》酒令的记述，也饶有情趣。

徐兆玮，清末民初学者、藏书家。徐氏先世于清康熙年间从昆山迁居常熟，其为第七世。光绪十六年（1890）进士，历官翰林院编修。三十三年，赴日本学习法政，加入同盟会。辛亥革命后，曾任常熟代理民政长。民国元年当选为第一届国会众议员。一生著作多达百余种。

洪昇在写成《长生殿》前，先以诗词闻名于世。他曾拜著名诗人王士禛、施闰章为师，朱彝尊、毛奇龄、吴仪一、查慎行等等都是他的诗友，彼此交往甚多。为创作《长生殿》，他十余年间曾三易其稿，对剧本主题、人物、情节不断酝酿、提炼，使之日趋成熟。无疑，剧中的曲牌唱词是很讲究的。且雅俗共赏，很适宜作为文人酒令。

" 没有一个不到俺楼上吃三杯。通关。枳棘中拂羽毛。有须者饮。奴身止鬑鬑发数根。无须者饮。庭花不及娇模样。面麻者饮。爱他红玉一团。面赤者饮。标致无人能及。貌寝者饮。不由我对你爱你扶你觑你怜你。貌美者饮。俺仔细看他模样。近视者饮。影濛濛空花乱双眼。近视者饮。纤云点缀双星。戴眼镜者饮。……请娘娘到桂宫花下销炎。挥扇者饮。单只待望着梅来把渴消。索茶者饮。笑吟吟传杯送盏。执杯者饮。我只得脱下衣裳与你权当酒。脱衣者饮。满身新带五云香。衣香者饮。镇日里高擎在掌。执杯者饮。便千金何处买。有笑声者饮。嘴边起个霹雳。咳嗽者饮。拼把百般亲媚，酬他半日分离。耳语者饮。似海棠睡足增娇艳。呵欠者饮…… "

这一段，撷取《长生殿》中的唱词，一一行令，与饮酒者的举止相貌巧妙对应，确实给席间增添了雅兴。

昆曲与酒历来有不解之缘。昆曲最初就是宴饮时的侑觞之曲。江南历来富庶，每逢寿辰、升迁、送行、雅集、祭祀，士大夫或富商们往往在厅堂内宴请宾客。此时免不了家班的演唱。雅乐侑酒，衍成一种时尚，一种交际方式，在明清时期的江南城镇十分流行。这正是昆曲得以繁盛的文化土壤。以戏名、曲牌和行酒令，参与者当对昆曲更娴熟。

《长生殿》的高潮部分，演的就是唐明皇与杨贵妃在御花园中赏花饮酒，尽情游乐。酒兴正浓时，忽然传来了安禄山叛乱，潼关已被攻破的消息。唐明皇顿时惊惶万分，决定离宫逃往成都。这是《惊变》，紧接着是《埋玉》，一支由右龙武将军陈玄礼指挥的护驾军队来到马嵬坡，突然哗变，杀了奸相杨国忠，接着逼驾，要求赐死杨贵妃。杨贵妃知大势已去，也自求请死。唐明皇无奈，赐以白绫，让贵妃自尽，埋在马嵬坡。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。帝妃之恋与安史之乱的错综扭结，构成了充溢于《长生殿》的深层悲剧意蕴。

杨贵妃悲切地喊了一声 " 陛下 "，她又惊又怕。惊的是家兄被戮，怕的是真的祸及自身。眼下最能依靠的，就是堂堂君王了。除了这位口声声与自己千般恩宠万般柔情的皇帝，还有谁呢？然而，万能的皇帝也有毫无办法的时候：" 堂堂天子贵，不及莫愁家。难道把恩和义，霎时抛下！" 杨贵妃一半真心一半无奈地说出了这句话：" 今事势危急，望赐自尽，以定军心。" 这不能不唤起唐明皇的内心情感：" 你若捐生，朕虽有九重之尊，四海之富，要他则甚！宁可国破家亡，决不肯抛舍你也！" 他的确是真情流露。可惜，这样的言辞只能在戏里，是戏里的人做戏给人看。她不愿意捐身，他又怎么舍得国破家亡？战争是残酷的，在敌人的刀枪面前，必须作出抉择。山盟海誓的情爱，此刻已不堪一击。一条万千宠爱集一身的美丽生命，很简单地就被抛弃了。

到了紧要关头，才知道自己其实无关紧要。

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