金石契春節特輯 | 《盛世璽印錄》之秦官印

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本欄目圖文由盛世收藏提供。爲了大家欣賞更多的古印之美，金石契平臺將連續刊出。前兩期爲戰國官印、戰國私印，本期是秦官印，後續有秦私印、漢至南北朝官印、漢至南北朝私印、隋唐及以後官私印等，敬請關注。

一晃五年過去了，《盛世璽印錄》的問世卻好像還是不久前的事。

這是百年來第一本採集當世諸多個人藏品的古璽印圖譜，所收絕大多數爲近幾十年中新發現的實物，擇選精審，必要的數據信息也比較完備，看得出編者對於學術需要的考量。這一切，如果回顧一下千年璽印收藏史和研究史，確是盛世纔可能實現的事。我記得當時在《後記》中讀到這樣一句話：“如果條件允許，我們會把《盛世璽印錄》作爲一個系列繼續做下去，讓大家看到更多更精彩的古代璽印。”現在，策劃、編者不負衆望，我們看到了面前的續一和續二。

近幾十年來，古代璽印的藝術和史料價值日漸爲社會所廣泛認識，久湮於地上、地下的古印受到更多愛好者的關注和珍護，和二十世紀六七十年代我常看到的銅器、錢幣、官印進入回收站後命運不濟的景況相比，真是恍如隔世。據我對國內外個人收藏現狀的瞭解，可以作出約略估量：新發現的璽印接近甚至超過了歷史上收藏的總和。這是一份值得十分重視的文化遺物，因此將分散於各地的璽印彙輯成作爲藝術鑑賞和學術研究的專譜，供更多的讀者分享這份故人文字之遺和才智結晶，是有遠見、有擔當的創意，當然也是一項需要付出諸多心力的工程。

初讀續一、續二，我的第一印象是：所輯資料在多個方向突破了以往的認識範圍，爲古代官制、歷史地理、古文字研究和斷代帶來了許多有價值的信息，茲列舉數端於下。

戰國封君（侯）賜印製度，傳世已有“春安君”、“廣平君”、“武信君”等可信實物提供佐證。前者可知三晉封君已行玉璽之制；後兩印分別藏於上海博物館及揚州博物館，我曾據以論析龜鈕銀印乃秦率先作爲君侯賜印標誌，而後爲漢代承接。今《盛世璽印錄》輯有“長信君”、“信安君”、“華成君”、“安薛君”諸印，皆爲秦系文字而採用銀質龜鈕，由此不僅進一步夯實了上述結論，而且揭示了《戰國策·魏策》所載長信侯、信安君不獨爲魏國所有。至於秦系亦見銅質鼻鈕“昌武君印”，當是定製未行之物。

故宮博物院藏楚“南門出璽”，已有學者考爲與戰國市貿徵稅制度有關，今續編一中收入“俞市出璽”、“郟市出璽”，更爲明確乃屬楚地市貿管理專用印記。

與君侯封爵賜印製度有關的是“夫人”印的問題。初編輯錄“襄安夫人”，與西漢南越王墓出土的“右夫人璽”和廣西金鐘一號漢墓出土的“左夫人印”形成了鏈接，進一步表明南越國制度沿襲秦制的特點，也使我們找到了其後帝、王、侯配偶佩印定製的邏輯起點。

歷史地理學者對秦漢郡制的研究，近年獲得了前所未有的實物資料條件。嶽麓秦簡中出現“江胡”、“江東”、“江南”郡，裏耶秦簡見有“洞庭郡”，加上西安新出封泥可推定諸郡，曾有之秦郡名較此前大爲增加。續一所錄“江胡幹官”及續二所錄“穎川幹丞”既是秦郡有此特設官之證，也爲秦江胡郡的存在提供了確鑿的依據。據而可論定秦之郡制，在統一六國前後，一直處在動態過程之中。

至於漢初有“胡式君”之封，西漢有瀋陽、成陵、受信侯國，皆失載於史籍而見之於本續編官印。蕭氏《續後漢書·金琮傳》載建興三年孫權封琮爲錢唐侯，領九江太守，今“錢唐國丞”銅印文字、鈕式均屬漢末風格，正得與文獻互爲印證，爲錢唐的歷史沿革補充了信實的一環。他如西漢之有“運”縣，新莽於隴西郡沿置牧師官，隋有州名曰“隋射”，亦皆由官印文字存其史實。至於西晉官制，志書僅載其主幹，本續編所輯官印可徵得衛尉下有“南部丞”；司馬名目除“平難”、“突騎”、“突陣”、“挫鋒”、“破虜”等外，又有“電擊司馬”一種。諸如此類可補正史書闕疑者不一而足。以我一孔之見，已覺如行山陰道上；闡幽發微之功，尚更多有待當世賢達高明地繼續探討。

近幾十年來新露面的戰國秦漢私印，數量尤爲可觀，品類亦有擴展，相信輯入本續編的僅是擇其滄海一勺。私印雖非關典制，然亦爲社會風尚文化之反映。除了對古代姓氏和古文字研究多有資料增益外，於璽印形制、功用和印文內涵也存在不少值得注意的現象。

如肖形印發現了不少前所未有的表現題材；箴言一類璽印的語詞也迭見增多，如“孝身”、“攸（修）行”、“可思”等爲以往未見；巴蜀印中近年發現了一些新的圖符，這些都在本續編匯錄的實物中有所揭示。以私印鈕式而言，所輯龍鈕、泉鈕及若干獸鈕均有不同常式的造型演繹，拓展了人們對先秦兩漢印鈕藝術風格、題材譜系的認識。可以看出，本續編主者對私印實物的遴選尤其抱持了較高的藝術標準。即以書中所錄漢代玉印、銀印而論，其文字皆堪稱華美精詣之品，足以凸現漢代印文書法、雕鏤藝術的至高境界。相信讀者展卷之時，遊目騁懷，當會生髮出一番思接千載的感受。