小屋說西遊，第四十四回，屬於（打破頑空）。

豬猴一役，猴子切身地明白了，自己與狗沒什麼區別！若不是如來佛祖救他，或許自己早已煙消雲散。

我們說猴子學法術、鬧天宮是人爲的。

這一部分的闡述咱們在之前有詳細地分析過。沒有利益就不會有衝突。這股勢力花這麼大力氣把猴子——西遊世界裏唯一的人工智能建造出來絕不是來看場猴戲！

第一回合末尾，祖師替猴子取名時說出了兩個關鍵點。

1、輩分問題。

老陰不能化育。縱觀西遊全篇竟再無一字提及有關生育的問題，於是多少學者大家開始揣測孫悟空的原型是誰？更有甚者會有人懷疑：吳承恩湊字數！

孫悟空究竟能不能生孩子？原文中沒提，這句話應該是針對美猴王所說，不然的話，按照祖師所說的，那會說話的猴子豈不是都不能生育了？這顯然滑天下之大稽！

作爲唯一證據咱們有理由懷疑猴子的本源是什麼！

天地孕育的石頭，按照九宮八卦排列，人爲(仙和神聖)！佛珠舍利子，人爲(佛)！說到底，猴子終究是一副沒有生命，不應該有思想的石頭，石頭就應該不能生育！

孫輩，子系，嬰兒。祖師是很厚道的，直接就說了，你就是個孩子！活了幾百年，你仍然是個孩子。因爲你什麼也不會呀，你現在所擁有的本事和普通七八歲的人間孩子沒什麼區別。

這一段落咱們深層次地挖掘就是：你是我造出來的！所以咯，你按照我的輩分來取名“悟”也是順理成章的。須菩提是誰？咱們一直以來都有強調。

2、打破頑空須悟空

古典小說都喜歡玩草蛇灰線這種樣式，說白了就是你得認真推敲。如果不順應作者所處的朝代來看，咱們可以說是一無所知。發展到《西遊記》這塊，作家們想出了一個招——適當地詩詞提示和心理描寫，雖不至於像現代小說這麼誇張，也是有跡可循了。

正是：鴻蒙初闢原無姓，打破頑空須悟空

這首詩是第一章的結尾，也恰恰是在猴子取完姓名的後邊。厚道的吳老先生告訴我們：我整部作品都是圍繞着這句話展開的。孫悟空本不會是主角，只是這事只能他來做！

因爲呀，孫悟空是“須菩提”造出來的，“須菩提”就是爲了打破頑空而成立的。猴子只是他們手上的工具而已，一顆並不需要你有自主思考能力的螺絲釘而已。

吳老承皇恩，一眼洞國荏。心中升涼意，提筆寫前科。

有了豬猴大戰之後，事態失控

這個觀點是有點突兀的，念在之前大書特書的前提也不算太唐突。

這個問題其實就回到了最初的問題，猴子本就是來執行任務的，不需要你懂，會做就行！國家級的項目能讓你個一線員工瞭解得清清楚楚？別逗了！

那麼豬八戒爲什麼要與猴子大戰呢？這個問題咱們其實也說了，作爲全書第二大高潮，這需要反覆提及。猴子與豬，心猿和木龍，“須菩提”的AB計劃而已。

作爲總綱程“打破頑空”的B計劃，豬八戒有兩個任務。一是繼續猴子沒完成的任務，二是銷燬猴子。正如咱們之前所提到的，此時的猴子按照計劃是應該煙消雲散了。

豬八戒沒想到猴子會這麼頭鐵，就是要用頭來接耙，更想不到的是猴子居然沒死！這等於在自己最大的底牌面前敗了，殺人莫過於誅心...如同，大家沒想到“安天大會上”如來佛祖會來這麼一出...

猴子爲了活命只能加入取經團隊，豬八戒爲了活命也只能加入取經團隊。這整個事態都是大家沒預料到的...

西遊記從來就不叫做“西天取經記”，它的名字只是“西遊釋厄傳”。

頑空非頑空，靈猴開靈智；傳經真取經，悟能實悟道！

原創、初稿。

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