王昭君，名王嬙，字昭君。是与貂蝉、西施、杨玉环齐名的古代四大美女之一。大约在公元前50年前后出生在湖北省秭归县的一个农民家庭。到了十几岁，昭君已成为远近闻名的美女，但却十分倔强不屈，不肯俯就婚姻，直到二十岁左右仍未许配于人，连父母都为之犯愁。那是个特别早婚的年代，女人十几岁就要生孩子了，可她二十岁还未嫁人，父母怎能不愁呢?适逢汉元帝登基坐殿，即位之初便广征天下美女，王昭君便被县令选送入宫。但历史上汉宫的宫女是最多的，你想象不到竟会有三、四万人。所以，皇帝连看都看不过来，而何谈陪寝召幸?皇帝只能是凭御用画工毛延寿画的模样。

选人召幸。而画工则凭着宫女送他的钱多少来画美丑。王昭君偏不肯送银子，所以连皇帝的面都照不见，还何谈其他?更何况王昭君20岁入宫，在那些十几岁的待选群中，已是“昨日黄”了，那时候初选入宫的都是十二、三岁的小女孩。20岁的王昭君在这些个个争芳斗艳的小美女群中，真正的是鹤立鸡群了，心中的纠结可想而知。公元前33年，匈奴的首领单于呼韩邪来朝见新即位的汉元帝，并要求和亲。元帝一口答应，但又舍不得嫁出亲骨肉，便命于宫中选出一~位宫女应付了事。谁乐于跟着一个连面都没见过的异族人，去苦寒边地过那种冰天雪地衣食腥膻鸟语胡音的日子呢?但这王嬙且主动报名愿意和亲匈奴。

要说她是出于爱国,为了什么民族团结，都是文人们的屁话，无非是为一腔不平之气所鼓动起来的一种选择，而且是一种绝望的选择。其可称道处，则是这种不甘命运的勇气:你要我就这样死，我偏不肯这样活。王昭君足称可敬也足称可惜，难为她了。而这个以画取人的汉元帝马上批准，收为公主，并封为宁胡阏氏，许配给呼韩邪单于为妻。可是当这位“公主”上殿辞行，第一次面见这位皇帝时，皇帝后悔死了。怎么能把这么美的女子送与他人呢?但后悔也来不及了。一怒之下便把毛延寿杀头泄愤。

这个毛延寿着实该杀，而谈何“枉杀”?也是人性卑劣如此，不管哪个人，一旦给了他一点点权力，他都会马上把它变成奴役他人与谋私图利的工具，就连打更看门的老头、小孩都概莫能外。中国人最大的能耐是弄权玩术。再说昭君出塞和亲前，要求回乡见见父母乡土，汉元帝一口答应。半月后回到长安，与单于一同回到了大漠中的五原，住进了毡房中。她努力把自己所知道的汉族文明都教给了胡民，匈奴人把她当成神样地尊崇。并为呼韩邪生下了一个儿子。

两年后，单于溘然病逝。王昭君无限悲伤，便写下了前面那首诗，并把它谱成了歌，怀抱琵琶抚弦吟唱这支《怨旷思惟歌》，一片思乡之情直唱得青山失色，草木如霜。她是多么想回到故士啊?但是，胡人的规矩却是父死母嫁子。王昭君便问单于的大王妃所生之子新继位的单于复株累，是从汉俗还是从胡俗?小单于坚定不移地要求从胡俗，王昭君只得又嫁给了这个小单于。她的亲生儿子则成为了右目王。并为小单于又生下了两个女儿，一名云，一名虹，也先后嫁给胡人。

胡人也只能称他们为“胡人”.不知道那个右目王叫这一云一虹为妹妹，还是侄儿呢?她们和他是一母所生，她们的父亲却是他的哥哥，怎么叫呢?也得改口管他的哥哥叫爸爸了吧?到了公元前20年，小单于又病死。王昭君从此寡居，很幸运，没有再嫁她的孙子。这不是调侃，而是胡俗的规定。这一年她才33岁。

但她却没有再回到故乡。二十余年后，她便长眠在了这块天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊的土地上。由于她几十年来为匈奴族发展农牧业、传播汉文化的贡献，匈奴人为了纪念她，把口最美的泉水命名为昭君泉，把她比喻为大漠匈奴的甘泉。而且后代的人们到处以她为神、为荣，为她建墓。其墓地之多，至今已无辨真伪。一名女子虽经历了苦难，但也足称不朽了。而可耻的是那些帝王们。他们本应成为女性子民的保护者，但他们却毫无耻感地用女人的身体去保卫自己的天下安宁。