說實話，善良是一種美好的品德，但不分對方是好還是壞，對誰都善良只能自討苦喫。老實人一味排斥現實法則，死守自己的道德底線不放，結果給自己造成思維的狹隘、財富的貧瘠。

按照鬼谷子的處世智慧來分析，人類社會的運行其實有兩套法則，既有其原則性的一面又有其非原則性的一面。有時非原則性的事物才能促成我們美好人生的實現，做人千萬不要死守原則不放。

中庸之道

一、

凡事取乎中，是應對時代和任何事情的良方。中是不偏不倚，非中則不能正，非正則不能穩，非穩則不能久。人生處世的要點，就在於“執中致和”，達到這種圓融的境界，用之做事則事成，用之取財則財至！

中庸之道自遠古時期已經流傳並指導人類社會的發展。傳說中舜帝就是一個善於遵循“中庸之道”的智者。他不僅善於聽取別人的意見，同時又能加以審視，揚其善，隱其惡，取其中，而施行於民，使天下化而治之。

二、

秦檜是小人的代表

君子和小人在處世方面就表現得截然不同。君子能時時居於中，不過亦無不及；而小人對什麼都太在乎或肆無忌憚，達不到和諧的境界，只能得勢一時，不可能得志一世。

現實社會的價值導向容易使人們急功近利，過於推崇對成功、富貴、權力的追求，而唯恐失敗、貧窮、低賤降臨在自己身上。

三、

想要真的做到趨吉避凶、遇難成祥，跨越階級、累積財富，本質上還是要從修身上下功夫，不斷完善自己的內因，才能推動外部環境的變化。用鬼谷子處世哲學來總結，可以通過以下五條金律來改善：

傳道授業解惑

① 面對原則學會變通：否則使自己應該做成的事沒有做成，自身利益反而受到損害。不懂變通最易導致人際關係僵化，而陷入孤立無援的狀態，空有大志而無從實現，最終想堅持原則亦不得。

② 人類社會需要非原則的行爲存在：我們都討厭和懼怕狼羣，但是狼羣卻能夠平衡自然界的生態。我們爲了更高的原則很可能就要短暫地犧牲一些其他的原則，這不可避免。

③ 對原則也要有懷疑的態度：原則是好是壞必須要用實踐去檢驗，要看結果怎樣，效果如何。如果效果不好，那這個原則有可能就是假原則、有缺陷的原則，影響我們的追求財富的目標。岳飛就是死守原則，不肯與奸臣同流合污，導致自己莫須有定罪，讀者們感覺可惜麼？

④ 對自己的原則一定要進行切身實踐：總是不加辨別的信奉別人傳輸教化的原則，而不自己進行經驗總結，教條的堅持原則，一定會碰壁。

⑤ 在行事之前多考慮一下效果如何：畢竟我們做事是爲了成功，只有成功能夠增強實力，做人才有堅持原則的底氣。

普通人做到這5點已經不再平凡，能夠突破自己就可以戰無不勝，更加圓融的人際關係必將給你帶來事業、金錢的成功。我身邊很多公務員朋友都非常認可，不過總有讀者不理解是爲什麼呢？