弘扬道统易学文化，传播圣贤智慧，倡导、践行中国式管理。

有史以来，我们中国人对于“人”的量度，都是“德本才末”，从未改变。

任何人往生时，棺木上前后左右四只钉子钉下去，便可以盖棺论定。因为一生到此，已经走到尽头，不可能再重新来过，也就是不会再改变了。这时候后人看他的一生，先衡量的就是品德修养合不合乎要求。倘若品德不过关，那就一切免谈，不值得一提！

那么，德，为什么这么重要？原因有三，说明如下。

1.生不带来，死不带走。唯一的例外，便是品德。

我们和万物一样，都是道所生。老子说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，把中间的字句删掉，只保留尾头，就成为“道生万物”。死后也回归大道，看起来从无中来，回无中去。实际上有生之年遵道而行，有所得的“德”，会带回去，否则岂不是枉来一遭，白过一生？

2.看得见、摸得着、有形有象的，都是物，不能摆脱成、住、坏、空的过程，想带也带不走。

试以躯体为例，用了几十年，既使不断地新陈代谢，相当于更换零件，也已经陈旧不堪，有的甚至大修过好几次。就算可以带走，也不如换一个新的，更适合使用。上天使所有物质都会损坏，原本也是出于善意。求新求变，对物质面来说，殊为必要。

3.知识看不见，也摸不着；有人懂，也有人不懂。

但是，不管怎么样，总是不能持久。因为时代的巨轮，由于人的努力，持续地向前。很多知识，不久就会更新。上天使我们的知识不能遗传，也是基于善意，让我们的新生儿女，都能够学习当时、当地适用的知识，获得生存和生活的知能。

唯一不受限制的，是品德修养。同样的父母，为什么生出来的子女，成就未必相同？因为后天的环境和教养即使一致，先天的资质却不一定相等。

我们一方面说众生平等，一方面又说人比人气死人。可见机会平等、努力平等，而先天带来的无形因素，却难以平等。先天就是我们常说的上辈子带来的，可见也是自己努力的成果，并非上天凭空给予的。一切靠自己，才最为牢靠。

一切靠自己，首先就是要做个明白人。明白什么？明白生死转化的道德，真正看清生死之道。同时，还要即知即行，以免知道知道却做不到。流于空言，等于不知道。

天下间有很多事情，是知难行易；却也有一些事情，真的是知易行难。这样，才合乎一阴一阳之谓道。看得见的物质不能带走，看不见的道德却可以生死转化，道理十分简单，也很容易明白。

但是，人身难得，往往被滥用，弄成人身欲望太多，难以满足。尤其现代人力求创造新的诱惑，致力于扩大需求的市场，并且倡导自我满足，更容易把躯体的大患极大化，导致离道愈远，而难以善用吾身。现代人普遍不知道什么叫做修身”，也分不清修养、修行和修道之间有什么关系。一听到修，便想到宗教，想要走上大道之路，实在不容易。

“道不远人”，可以说一辈子都不会离开我们。可惜我们大多只看到身体，却不知道的可贵与可亲。殊不知，这就是人类社会愈来愈纷乱，各种问题愈来愈难以化解的根本原因。

古人已经明确地告诉我们，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，我们必须静下心来，有效地自我提升品德修养，积累死后可以带走的福报。生无忧而死无惧，恒久地达成生命的自由自在。

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