老祖宗關於名利的10句至理名言！百歲有涯頭上雪，萬般無染耳邊
正所謂“君子愛財，取之有道”。人這一生，少不得要和錢財打交道，所以謀取錢財也無可厚非。但是，謀取錢財必須符合一定的道德標準，萬不可以不擇手段，以一些惡毒的、有損於道義的方式來奪財。老祖宗關於名利的10句至理名言！百歲有涯頭上雪，萬般無染耳邊風！
百歲有涯頭上雪，萬般無染耳邊風。
唐·杜荀鶴《贈題兜率寺閒上人院》。人到老年，頭髮雪白，即使能活百歲，也會到頭的；把世態看明白了，各種事情都當耳旁風不往心裏去。結合此律詩最後兩句“畢竟浮生謾勞役，算來何事不成空”來看，作者帶有“一切都會成空”的消沉心情；也可以理解爲人生應豁達，不要在意功名利祿的得失。
聖人不利己，憂濟在元元。
唐·陳子昂《感遇詩三十八首》之十九。古代聖明的君王不在意、不攫取自己的利益，只是憂慮和救濟廣大的普通百姓。詩句指出聖君不爲自己打算，只爲百姓着想、爲百姓謀利。
君子欲利而不爲非。
出自《荀子·不苟》。道德高尚的君子獲取利益但是不做爲非作歹的事。這句話主要提醒年輕人在人生旅途中，要運用正確的方式得到財物。
祿過其功者削，名過其實者損。
出自西漢韓嬰《韓詩外傳》卷一。一個人的俸祿、名聲絕大部分是和個人的才華、個人的能力息息相關的。很有才能且得到了發揮，利祿自然就高一些，才能低，創造的價值低，那麼他的薪俸自然也就低些。如果一個人才能平庸，卻通過某些方式撈取利益、聲名，這種行爲等同於欺騙，是十分可恥的。
多少長安名利客，機關用盡不如君。
宋·黃庭堅《牧童詩》。多少來到長安博取功名利祿的人，他們絞盡腦汁機關算盡真不如牧童你活得悠閒自在呀！詩句表示羨慕牧童的輕鬆閒適，並直白地鄙薄孜孜追求名利的人。
顧小利，則大利之殘也。
出自《韓非子·十過》，貪圖小利，那是對大利的危害。人性有善惡，貪婪、佔小便宜是爲人處世的大忌之一。古往今來，因爲貪圖小便宜而導致災禍降臨的事情不在少數。一個人自矜聰明，把別人當做“傻子”來對待，結果最終是搬起石頭砸到了自己的腳。
連宵作雨知豐年，老妻飽飯兒童喜。
宋·王庭珪《和周秀實田家行》。連着好幾宵下雨使人欣感今年能豐收，這就能讓老妻喫飽飯孩子們高興了。詩句從民生角度讚揚及時的雨水，表現了作者對民衆利益的關心和對自然物性的人文思考。
多權者害誠，好功者害義，取名者賊心。
宋·楊時《粹言·人物篇》。權：這裏指計謀。賊：這裏指傷害、敗壞。多於權術計謀的人，做事不講誠信；熱衷功名利祿的人，行爲損害道義；追求虛浮聲望的人，定會敗壞善性。去聲華名利，做正人君子，
爭名者於朝，爭利者於市。
出自《戰國策·秦策一》。這句話是張儀在闡述自己觀點時，引用古人之語。爭名的人多在朝廷上活動，爭利的人多在市集上出入。古往今來，追名逐利之事從不間斷。這兩句大致表達的是“物以類聚，人以羣分”的觀點，即何種環境會有何種人。
從冷視熱人，然後知熱處之奔馳無益；從冗長閒境，然後覺閒中之滋味最長。
出自《菜根譚》。從名利場中走出來，看那些追逐名利的人，會覺得他們毫無意義。當人靜下心來，再去想想那些緊張的生活，就會感受那種悠閒自在的生活樂趣。
