后羿又被稱爲是"羿"、"大羿"、"司羿"，后羿是五帝時期的人物，他是教帝堯射箭的老師，同時也是嫦娥的丈夫。后羿在只有5歲的時候就被父母給拋棄在深山中了，因此他自幼是在山林中長大的，因爲他十分的善於射箭，後來成爲射師，被帝堯封於商丘(今河南省商丘市)， 羿曾經幫助帝堯射下九日，匡扶黎民。人們尊稱他爲"羿、大羿"。

相關爭議

大羿后羿

古書中曾記載了大羿射日的故事。後世習慣於把他與后羿等同於一人。后羿，又稱"夷羿"，相傳是夏王朝東方族有窮氏的首領，善於射箭。這兩個人沒有任何關係。以《山海經》爲藍本，《淮南子·本經訓》把大羿射日的故事做了總結:唐堯時期，天上出現了十個太陽，莊稼被燒焦了，草木也沒了，老百姓沒有了喫的東西。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇都是害民的。於是，堯就讓羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於兇水之上，繳大風於青丘之澤，並把天上的十個太陽射下來，斷修蛇於洞庭，擒封豨於桑林。百姓非常高興，很感激羿和堯，所以置堯以爲天子。這裏的羿實際上指的是大羿。從另一方面也說明了古本《山海經》中有大羿射日的故事，只是後來失落了。

因此，儘管后羿與大羿都善於射箭，但他們確實不是同一個人，嫦娥的丈夫是大羿而不是后羿，射日神話中的羿是大羿而不是后羿。

純狐嫦娥

歷史上有兩個羿，大部分人認爲大羿妻子是洛妃，認爲嫦娥的丈夫是國王，其實這是個極大的錯誤。從楚辭《天問》中記載:帝降夷羿，革孽夏民，胡爲射乎河伯，而妻彼雊嬪，天問裏提到帝降夷羿其實這個夷羿說的是后羿，故不存在洛嬪跟玄妻不同丈夫的說法。

羿是個傳奇的人物，不過他的妻子更傳奇，衆所周知，她就是嫦娥。羿曾得到西王母賜給的一包長生不老藥。夏代第六任君王之妻不叫嫦娥而叫純狐，兩個后羿究竟有沒有關係，其實《淮南子》一書有所明示。

《淮南子》"羿請不死之藥於西王母，羿妻嫦娥竊之奔月，託身於月,是爲蟾蜍，而爲月精"的記載來看，其實嫦娥的丈夫必然是英雄大羿。《淮南子外八篇》"昔者羿狩獵山中，遇姮娥於桂樹下，歲以月桂爲證，成天作之合。"《淮南子·覽冥訓》:"羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。"

皆能證明嫦娥是大羿之妻，而不是國王后羿的妻子。

但是嫦娥原型也來自山海經中記載的月母常羲，只能說純狐亦稱玄妻是歷史嫦娥人物原型之一，跟嫦娥畫等號是不可以的，所以說嫦娥跟大羿不是夫妻是沒有神話依據的，嫦娥跟大羿神話屬於遠古日月神話，皆屬於孿生神話。

嫦娥又是怎樣奔月的呢?在古書上有種種不同的說法。根據《淮南子》的記載是，羿覺得對不起受他連累而謫居下凡的妻子，便到西王母那裏去求來了長生不死之藥，好讓他們夫妻二人在世間永遠和諧地生活下去。嫦娥卻過不慣清苦的生活，乘羿不在家的時候，偷喫了全部的長生不死藥，奔逃到月宮裏去了。

另一種說法是屈原《天問》的記載，說羿後來對嫦娥有不忠行爲，和河伯的妻子發生暖昧關係，因而引起嫦娥不滿，便離開后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以後，很快就後悔了，她想起了丈夫平日對她的好處和人世間的溫情，對比月宮裏的孤獨，倍覺淒涼。屈原從未記載姮娥，姮娥的記載是漢朝時期出現的，所以屈原記載的其實是純狐。

死亡之謎

鬱鬱而終

大羿因爲射日立下大功，得到了天帝的褒獎，但是也受到了很多人的嫉妒，天帝聽進讒言，就把大羿、嫦娥夫妻放逐到了人間，嫦娥因過不慣人間的苦日子，遂得靈藥朝月亮飛去，大羿鬱鬱而終。(《淮南子.覽冥訓》記載)

被殺封神

大羿被弟子逢蒙所殺，死後被封宗布神，統領萬鬼。之所以說鬼怕桃木，也是因爲羿是被桃木打死的。

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