如何做到“致虚极，守静笃”

1.从现在开始，大家就练习着让自己尽量减少大脑的习性思维，让自己清醒明觉活在每个当下，不管是静、是动，都保持空、明、觉。

2.“空”，就是把我们的觉知要放开，不要只是注意在一点。你注意在一个小点，那是在修定，你定力再深，如果你没有开发明觉，没有去体会道，这些定就属于世间定，你定力越深，有可能你的我执也会越深，越固执或是我慢越大。

3.我们不是说不要有定力，而不要修死的定、不要修世间定，而是修真正出世间的定，活生生的定。这个活生生的定，不管是静态、动态，不管你走到哪里，都是活在当下。你真正活在当下，就是活在禅定的世界。这个禅定是活生生的，你做什么事情，都是很清醒、很清楚地知道现在在做什么。吃饭也很清楚地知道现在吃饭的过程。走路每个脚步都很清楚，你要打坐观呼吸，也是一样很清楚知道你在做什么。

4.从现在开始，随时都活在当下，很有意识地去觉知，但不是很用力。你用力是会绷紧，警觉跟明觉不一样。警觉是很绷紧，绷紧是用自我在修，没有放开。要放松但不是放纵。要开发明觉而不是警觉。所以你的身心要随时检验有没有绷紧，我们要来到放松。所以先掌握这个要领——放松、保持明觉，很清楚地知道自己现在在做什么。行、住、坐、卧、语、默、动、静都保持明觉，不要讲话，不要到处去攀援，心就是保持一个明觉。

5.先好好地掌握这三个原则，空、明、觉。从现在开始就去练习。