第一首 归园田居(其三)

【年代】:魏晋

【作者】:陶渊明

【作品】:归园田居(其三)

【内容】:

种豆南山下,草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣;

衣沾不足惜,但使愿无违。

【作者小传】

陶渊明(365-427)字元亮,一说名潜字渊明,世称“五柳先生”,晋浔阳柴桑(今属江西九江)人。曾作过一些地方的小官,任彭泽令仅八十余日就弃官归隐。他“不为五斗米折腰”的精神为后人所称赞。他是我国古代一位伟大的诗人,其诗的艺术成就很高,对我国诗歌发展产生了广泛影响。金元间诗人元好问评价他的诗说:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”有《靖节先生集》。

【注释】

《归园田居》共五首,此为其中第三首,写于作者辞彭泽令归隐田园的次年(406)。描述诗人当时的劳动生活和隐居的决心。

[南山]指庐山。

[兴]起。

[理]整顿。

[荒秽]荒草。

[带月]披着月光。带,一作“戴”。

[荷锄]扛着锄头。

[愿无违]不违背隐居躬耕的心愿。

【导读】

《归园田居》是陶渊明的著名诗作,对后世的山水田园诗影响深远。他的诗歌描绘了田园景物及其农村生活和劳动的情景,有着丰富的现实生活内容,充满对污浊社会的憎恶和对淳朴田园的热爱。

《归园田居》其三,热情歌咏了农业劳动以及在劳动中与农民建立的友谊。一个封建士大夫肯于扛起锄,早起晚归,披星戴月地劳动,这并不是很容易的。陶渊明宁愿归乡务农,也不肯出卖灵魂换取荣华富贵,反映了他对社会现实的不满和知识分子清高、正直的思想品格。

全诗融说理、抒情、写景于一体,朴素而形象地表现了陶渊明归至田园后的人生态度和生活情趣。作者厌弃世俗,陶醉自然,有不满现实、洁身自好的一面,表现了可贵的操守和志节,同时也流露出一种回避现实,在平静中求得解脱的消极情绪。本篇貌似平淡,却蕴含深厚;不假雕饰,却诗意盎然,耐人寻味,显示了陶诗独特的艺术风格。

【今译】

我居住在热闹的人间,却听不到车喧马欢。

扪心自问为何如此?远离尘俗独自处偏远。

东篱下采摘美丽的菊花,悠然自得好似见到高耸的南山。

山中傍晚景象万千,群群飞鸟结伴而还。

此时此地领略大自然的真趣,言尽意不尽,想言不可言。

第二首 饮酒

【内容】:

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔,心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

【注释】

选自《魏晋六朝诗选》。《饮酒》诗共20首,大约写于晋安帝义熙十三年(417)的秋冬之际,时陶渊明五十三岁。因为这些诗都是酒后题咏,所以总题为《饮酒》。本篇原列第五首。诗人写了自己在欣赏自然美景中领悟到的生活情趣和美的感受。诗的关键词是“心远”二字,它表明一切乐趣都是由于他超脱世俗才能享受到。

[结庐在人境]居住在人世间。结庐:盖房子。人境:人聚居的地方,人世间。

[车马喧]车马来往的吵嚷声。此处指世俗的纷扰。

[问君何能尔]请问你(作者自问)怎么能够这样呢?君:这里是作者自称。尔:如此。

[心远地自偏]因为自己的心早已远离世俗,所以觉得如同居住在偏僻的地方。

[南山]这里指庐山。

[山气日夕佳]傍晚山间的景象很美好。气:气象,景致。日夕:傍晚。

[相与还]一个个地结伴飞回来。

[此中有真意]此中:小的范围是指此时此地的情境,大的范围是指田园隐居生活。有真意:人生真正的意义。

[欲辨已忘言]想要辨别出来,却忘了该用怎样的言语来表达了。实际上是“只可意会,不可言传”的意思。

【导读】

《饮酒》一诗历来为人称道。前四句道出了一个哲理:心远地偏。在喧嚣嘈杂的俗世上,利禄之徒孜孜以求富贵功名,而诗人之心由于能远离尘俗,仍可有地偏之感。“心远地偏”之理,是魏晋名士探求的胜义,它同道家的崇尚自然之说和汉末以后兴起的玄学大有关系。“采菊东篱下,悠然见南山”二句,一直为人赞赏。其妙在无意见山,心与物遇,进入物我两亡的境界。“山气日夕佳”四句,表达出诗人从“飞鸟相与还”这幅自然图景中悟得的真意。鸟日出而出,日夕而返,完全委运自然,那么我像飞鸟一样,纵浪大化中,以尽百年之限,不也欣然自得吗?这就是诗人悟得却又不愿细析的真意。

全诗融说理、抒情、写景于一体,朴素而形象地表现了陶渊明归至田园后的人生态度和生活情趣。作者厌弃世俗,陶醉自然,有不满现实、洁身自好的一面,表现了可贵的操守和志节,同时也流露出一种回避现实,在平静中求得解脱的消极情绪。本篇貌似平淡,却蕴含深厚;不假雕饰,却诗意盎然,耐人寻味,显示了陶诗独特的艺术风格。

【今译】

我居住在热闹的人间,却听不到车喧马欢。

扪心自问为何如此?远离尘俗独自处偏远。

东篱下采摘美丽的菊花,悠然自得好似见到高耸的南山。

山中傍晚景象万千,群群飞鸟结伴而还。

此时此地领略大自然的真趣,言尽意不尽,想言不可言。

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