封建帝制王朝的传承有一个特点，新朝必定认旧朝为正统，他们要弄得好像是天命所归，顺应潮流一般继续奴役老百姓，可是，在实际上，新朝对于旧朝的后裔必定是斩草除根，这是为了避免复辟之心。这样自相矛盾的做法，历朝历代都不新鲜了，可是，等到了我们封建帝制最后一个满清王朝的时候，大家伙都很文明了。中华民国的建立，清廷的后裔是保留下来了的，毕竟，老百姓已经从迷信皇帝中解脱了出来，只有日本人这样的野心之辈，才会去扶持溥仪，妄图同化东北。祸兮福所倚，福兮祸所伏，满清后裔虽然人人喊打，可是，他们好歹算是存活了下来，今天，我们就来看看他们如今的生活。

在我国的东北，仅存的唯一一个清朝皇室后裔的聚居村落，在里面居住的，就是仅存的满清后裔了。在满清时期，一条风光的御用道路“罕王路”，通往向这个古老的村庄。在村庄的门口，有一块“上下马石”证明这里的尊贵身份，村子里，有着皇帝到此祭祖的行宫痕迹，村庄周围，还有坚固的围墙，昔日的轮廓依稀能辨。这里的人口，主要以满族人为主，几乎没有外族人，因此，许多满族人的习俗，还在传承下去。比如特有的幼子继承制，在这里生活的家庭，老一辈人都会将家业传承给年轻的儿子，不同于汉人的嫡长子继承制，他们有他们独特的想法。

那么，这个村子的历史是从何时开始的呢？那可有的说了，这里的村民虽然多改姓为溥，其创立人可是溥仪的先祖了。在努尔哈赤时期，满清人就有想法寻找一处山清水秀的安宁之地，给自家建立一个墓园，毕竟，长城以南的繁华世界努尔哈赤是想不来的，人还是知足点，人生苦短，及时行乐啊！于是，努尔哈赤的五世孙阿塔就找到了这个村子，并且修建起了一个永陵。根据清史记载，阿塔一共有13个儿子，在永陵守墓期间，阿塔把六个儿子都留在这里生活，因而发展成了一个村庄，经历了数百年，在清朝末年的时候，一度有了600人这般庞大的家族。

即有先祖葬身于此，清朝皇帝必然少不了前来祭祀，因此，这个村庄市场需要修建起来行宫以供皇帝居住，据说，至少有三位皇帝来过，可见，这个村庄虽然偏僻，但和外界的交流是不断的。皇帝的到来，不仅是蓬荜生辉，还会给他们留下不少福利，因此，在这个村子里，现在还能够找出来不少曾经“御赐”的宝贝。

满清王朝，是我国唯一一个成功的少数民族政权，虽然它的结局令后世人感到心寒，但是，其罪并不在满清人，而在封建帝制这种落后的制度，所以，对于满清的皇室后裔，我们该看开了，今天大家都在新中国的天空下生活，什么事情不能够坐下来好好谈呢？历史终归是过去式，纠结于此，又何用处？不如着眼于未来，团结起来强大自己，不受其他势力欺负，岂不美哉？