摘要:簡單的來說,故事講的是千尋一家誤入神明之地——湯屋,父母因爲擅自喫了湯屋的食物變成了豬,而千尋沒有在天黑之前離開,也被困在湯屋。而那些像千尋一樣沒有喫湯屋食物的人,也會消失在神明之地。

很小的時候就看過宮崎駿的這部電影,當時並沒有看懂其中講的故事,只是把它當作一部動畫片來看待。當時被它色彩豔麗的畫風,新奇的故事所吸引,並沒有思考到更多的東西,最近重溫這部電影纔對它有了新的理解。

簡單的來說,故事講的是千尋一家誤入神明之地——湯屋,父母因爲擅自喫了湯屋的食物變成了豬,而千尋沒有在天黑之前離開,也被困在湯屋。幸運的是,千尋在湯屋認識了幾個善良的朋友,他們幫助千尋留在湯屋工作,活了下來。經過一系列的事後,千尋的父母在自己與朋友們的幫助下獲救,千尋一家得以離開神明之地。

之前看的時候,只將它當作是一個奇幻冒險故事來看,長大之後再看,才認識到它滿篇寫的都是人性。

人類對自然的破壞與不尊重

千尋的父親走錯路誤入神明之地,在走錯的岔路口擺放着許多石祠,也就是神明的家。千尋的父母並沒有在意這些神明,根本就沒有意識到自己的行爲會冒犯到神明。

其實什麼是神明,只不過是古時人類對自然的畏懼與未知所虛構出來的東西。古時的人類與現在的人相比,面對大自然是那麼的弱小,毒蟲猛獸、毒草毒果、自然災害都可以輕易的奪取人的生命。所以那時的人類對於自然是畏懼的,他們虛構出了一個神,希望這個神對他們溫柔一點。不過這個神並不是虛假的,自然的一切致命的危險對於人類來說就是神明。

可自從工業革命之後,人類的科技飛速發展,讓人類有了可以輕易支配自然的錯覺。從前可以輕鬆奪走生命的疾病,被人類治癒;從前的猛禽猛獸也紛紛倒在人類的獵槍之下;從前人類無法對抗的天災,也有了被抵禦的可能。人類丟失了對自然的敬畏。

電影中出現的腐爛神,其實是被人類污染了的河神,河神的身上盡是淤泥與生活垃圾。電影這裏也是講出了人類對自然環境的污染,毫無節制的垃圾排放不僅破壞了環境,不也是破壞了自己的家嗎?最後嚐到苦果的不是自己嗎,受不了的也是自己。

人性的貪婪與無止盡的索取

千尋的父母面對湯屋中的美食,在沒有經過主人的同意下,就開始胡喫海塞,他們認爲在事後給錢就沒有問題。可他們考慮過這些東西是給他們準備的嗎?食物的主人會同意他們喫嗎?即使你到了一家營業的店鋪,在主人家不在的情況下就擅自開始拿東西,不也是很不禮貌的嗎?千尋的父母變成了豬,豬的形象其實也代表了某些人類對慾望無止盡索取的形象。

電影中湯屋有一個養豬場,其中的豬都是否都像千尋父母一樣誤闖進來,最後變成了豬,這就不得而知。這裏是否可以理解成,貪婪的人類最終會因爲自己的行爲被自然所反噬。而那些像千尋一樣沒有喫湯屋食物的人,也會消失在神明之地。神明之地如此的排斥人類,也是作者表達了自然對人類的不滿。

電影中所描述的神明之地也並非是一片淨土,湯屋的主人湯婆婆以及工作人員其實也是一羣對金錢貪得無厭的傢伙。他們不是無慾無求的人,在面對黃金時也會控制不住自己。他們對人類十分的厭惡,卻沒發現自己身上也有人類的影子,就像我們很多人只能看到別人的缺點,卻不能看到自己的,真是有點老鴰笑豬黑。當然貪婪的人不意味着就不善良,金錢是生活的必需品,湯屋中也有滿懷善意幫助小千的人,這些人對金錢也是貪婪的。人對金錢的慾望其實沒有什麼錯,畢竟錢不是萬能的,但沒錢是萬萬不能的,沒人是不食人間煙火的神仙。

名字一旦被奪走,就找不到回家的路了

千尋爲了活下來,與湯婆婆簽訂了工作契約,名字也被湯婆婆奪走了,名字被奪走也就意味着失去了自我。電影中的白龍爲了和湯婆婆學習魔法,也失去了自己的名字,忘記了自己的過去。爲了活下來或是學習魔法將自己出賣給他人,不就是捨棄了自己嗎?

在我們尋求自己的目標,實現自己的夢想時,是否會拋棄過往堅守的原則,去做曾經認爲打死也不會做的事情,你是否會成爲曾經那個自己最討厭的人?在生活與生存面前我們誰也不能保證一定做到。可當我們失去自我而達到目標時,是否會感到快樂,感到幸福,那只有自己知道。我只是希望能不被輕易的奪走自我,守住自己的名字。

最後:無臉男

無臉男更像是一個初出社會的孩子,誰對他好,就會對誰加倍的好,不懂得表達自己的情感,只會單方面的給予。他認爲金子是個好東西,可小千並不在意,她一心只想着救自己的爸媽和朋友。就像曾經的我們,世界不只是表面的花花世界,不能只停留在表象之上,要認清其內在。判斷出什麼是正確的事,畢竟學好不容易,學壞一出溜。

最後的最後:個人淺見,輕噴。

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