王陽明的兩句心學，能夠通達之後，可以知善惡，去除私慾。

在王陽明的心學中，對於知善惡，去除私慾，有着非常深的一種理解。王陽明認爲，世間並沒有善惡之分，也沒有爲善除惡之說。人之初性本善，這句話其實在王陽明看來，並非完全的正確。人心是本可以善也可以惡的，摻雜私慾就是惡，遵循自然發展就是一種善。

王陽明的兩句心學，真正理解，並且悟透之後，兩句心學可以知善惡，去除自己的私慾。

誠意只是尋天理，雖是循天理，亦着不得一分意。

所謂的善惡並非自己的本心，而是自己本心在周邊的環境之下影響，根據自己的本性而產生的一種方式行爲。並非有善惡之分，所謂的善惡並不是本性，而是一種習慣。

本性是外在的東西，或許平時感覺不到本性的存在。但是本性與本性暗中操控着自己，決定了一個人的思維方式和一個人的習慣，影響着一個人的人生。

在更多的時候，人需要保留一份本心，最優秀的東西是在自己內心中。大浪淘沙去盡，沙盡之時見真金。很多人都是經歷過浮華之後，才能意識到本尊的可貴。玉不琢不成器，保留自己人性中的單純與樸實，不要破壞自然的一種本質，這纔是我們應該追求的一點。

孔子曾經在論語中就說，人要素如一張白紙，不要沾染任何顏色。一開始的思想是非常純淨，非常值得學習的。沒有向善也沒有向着惡，用這樣一種態度來爲人處事的時候，對於一個人來說纔是非常的重要。

心即理，沒有私心，就是合於理。不合於理，就是存有私心。

王陽明曾經在回覆學生的一封來信時是這樣說的：誠是心的本體，恢復心的本體就是思誠的功夫。爲人處事的時候，不嬌柔，不造作，不過分修飾，保留一份初心，纔不會受到外界環境的一些影響，光明磊落的人自然能夠坦白純潔。

王陽明一生最擅長的就是寫信，大概那個時候是和學生在異地分離。經常以書信溝通，學生有很多問題，都是以書信的形式向王陽明介紹，所以王陽明的心學中，有一部分就是從王陽明的書信中所總結出來的。

我們就拿學音樂這一個事情去介紹王陽明的這句話比較，有一些人當歌星，做到很高的一種境界，而有些人卻是碌碌無爲一生，並沒有什麼好的作品呈現出來。

那就是因爲在很多人學音樂的時候，剛開始學的是技巧，但是技巧並不是最重要的。那些花裏胡哨的技巧，就會減少感情的一種表達。而對於音樂來說，最重要的就是情感的表達。有一些人就是因爲技巧學得太多，而導致喪失了情感表達的真理。

人生也是這樣，很多人玩弄自己的才智，並沒有保留自己的本性。自己的本心上面模糊了太多的東西，只會讓自己失去了理智，無法安然的去生活。

當我們存在於這個生活中，當你被一些事情所污染，遮住自己內心的時候。無法去除自己的私心私慾，這樣的內心難於保持內心的清靜，我們需要改正這一點，慢慢呈現出自己本身的一種本性與本性情。