【陝西省歷史博物館】

《陝西省歷史博物館-瓦當與佛像》【清晨海雲-2015.04.23.攝】於2020.03.25編輯。

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《陝西省歷史博物館-瓦當與佛像》【清晨海雲-2015.04.23.攝】於2020.03.25編輯。

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西安經典-9《陝西省歷史博物館-瓦當-佛像》【清晨海雲-攝於2015.04.23.】【手輯於2020.03.25】

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西安經典-1《陝西省歷史博物館-瓦當-佛像》【清晨海雲-攝於2015.04.23.】【手輯於2020.03.25】

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【玉製佛像】。

【玉製佛像】。

【玉製佛像】。

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西安經典-1《陝西省歷史博物館-瓦當與佛像》【清晨海雲-攝於2015.04.23.】

【手輯於2020.03.25】

【陝西省歷史博物館-瓦當】簡介： 

       瓦當，是指古代中國建築中覆蓋建築檐頭筒瓦前端的遮擋。

       特指東漢和西漢時期，用以裝飾美化和蔽護建築物檐頭的建築附件。

       瓦當上刻有文字、圖案，也有用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龍”“白虎”做圖案的， 是屋檐最前端的一片瓦爲瓦當，瓦面上帶着有花紋垂掛圓型的擋片。

       瓦當的圖案設計優美，字體行雲流水，極富變化，有云頭紋、幾何形紋、饕餮紋、文字紋、動物紋等等，爲精緻的藝術品，屬於中國特有的文化藝術遺產。

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【陝西省歷史博物館-佛像】簡介： 

       印度古代認爲雕畫佛像乃是冒瀆神聖之事，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等之古雕刻，僅止於以佛法、菩提樹、佛足跡等標記象徵佛。其後，隨大乘佛教之興起，佛像之雕刻始盛行，故諸大乘經典中，有甚多關於造像因緣及其功德之記載。

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       明代宮廷造像始於永樂時期，只延續到宣德時期。永宣之後，明代宮廷造像突然銷聲匿跡，因此至今尚未發現有永樂、宣德之後的，明代宮廷製作的藏傳佛像。明永樂年間，宮廷還設置專屬的造像機構“御用監佛作”，專門負責鑄造佛像和佛事所用的法器。

       佛像是中國人接觸最廣、最久的雕塑藝術，支撐着古代中國的整個雕塑體系。在衆多藝術品門類裏，唯獨收藏佛像會讓人畢恭畢敬地要說“請”。

      佛教(Buddhism)是世界三大宗教之一，相傳爲公元前6至5世紀古印度的迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子釋迦牟尼所創。佛教起始於印度，發展在中國，又遠傳於日本、韓國，廣泛流傳於亞洲的許多國家。但是，佛教傳入中國的具體時間和年代現在很難考定，據說於公元前2年由一個叫伊存的西域大月氏人，傳入中國中原地區。

       到了唐代，中國的佛教造像藝術達到了巔峯。歷代流傳下來的各類佛像，在材質上不僅有金銅佛、石雕石刻佛、木佛，還有泥塑佛、玉佛、瓷佛乃至用紙製的夾佛，而其中又以金銅佛、石佛最受後人珍視。明清之前的佛像，稱爲高古佛像，也常被稱爲漢傳佛像；而明清佛像，則常被稱爲藏傳佛像。有人認爲，唐以前的石佛像藝術價值最高，但因存世量稀少，在市場上已屬罕見。佛像市場上，藏傳佛像的收藏，遠好於漢傳佛像。

       到了清朝，宮廷造像的繁榮主要集中在康熙、乾隆兩朝，特別是乾隆時期，由於皇帝個人的信仰需要，故而佛像的造像量很多。

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 【釋迦摩尼】：

       梵名S/a^kya -muni ，巴利名Sakya-muni 。意即釋迦族出身之聖人。又作釋迦文尼、奢迦夜牟尼、釋迦牟曩、釋迦文。略稱釋迦、牟尼、文尼。

       釋迦摩尼意譯，作能仁、能忍、能寂、寂默、能滿、度沃焦，或梵漢並譯，稱爲釋迦寂靜。又稱 釋迦牟尼佛 釋迦牟尼世尊、釋尊。即佛教教祖釋迦牟尼佛。釋尊爲北印度迦毗羅衛城（梵Kapila -vastu ）淨飯王（梵S/uddhodana ）之太子。

      該城在今尼泊爾南部提羅裏克（Tilori-Kot）附近，拉布提河（Rapti）東北。國土面積約320方里，爲憍薩羅國（梵Kosala^ ）之屬國。其時北印度實行貴族共和制度，該處分成十個小城邦，由十城中選出最有勢力之城主爲領導者，淨飯王即當時共和國之領袖。母摩耶夫人（梵Ma^ya^ ）爲鄰國居利族天臂城（梵Devadaha ）主之女。摩耶夫人將分娩之前，依習俗返孃家天臂城待產，途中於藍毗尼園（梵Lumbini^ ）小憩，即於無憂樹（梵as/oka ）下產子，即是釋尊。據修行本起經捲上降身品載，釋尊誕生時，行七步，舉手言（大三·四六三下）：'天上天下，唯我爲尊；三界皆苦，吾當安之。