“庭下焚香连宿雾，林间鸣佩起栖鸾”香事，为文人墨客笔下常咏之事。而咏香之文辞，在中国古代文学中更是不胜枚举。

张少康作品《香生祈福》

陆游在书斋读书时，就好焚香，“官身常欠读书债，禄米不供沽酒资。剩喜今朝寂无事，焚香闲看玉溪诗。”室内焚香熏香，以净化空气，静心敛气凝神。

张少康作品《香生祈福》

苏东坡也喜欢焚香静坐，还题诗曰：“无事此静坐，一日是两日，若活七十年，便是百四十。”而苏轼的好友黄庭坚也说：“天资喜文事，如我有香癖。”文人雅士大都是爱香、惜香之人。一缕清香绕室，以诗润心。

韩芳平作品《闻蛙香插》

“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。”香，邀天集灵，祀先供圣，是颐养性情，启迪才思的妙物。当香与玉一相遇，便兀自横生无尽意趣。更是一场气骨与气骨的碰撞。

韩芳平作品《闻蛙香插》

香，在馨悦之中调动心智的灵性，于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心，妙用无穷。如屠隆《香笺》中所说：“香之为用，其利最薄。物外高隐，坐语道德，焚之可以清心悦神。”

卢伟作品《玉蝶团风香插》

“千家香世界，万户尽烟中；天地人三界，无日不缭绕。”

卢伟作品《玉蝶团风香插》

香，邀天集灵，祀先供圣，是敬天畏人的体现，又是礼的表述；是颐养性情，启迪才思的妙物，又是祛疫辟秽，安神正魄的良药。故而不仅佛家、道家、儒家都提倡用香，而且香更成为寻常百姓生活的一部分。

而玉上焚香，以香为伴，以玉养神，不负韶光。