“庭下焚香連宿霧，林間鳴佩起棲鸞”香事，爲文人墨客筆下常詠之事。而詠香之文辭，在中國古代文學中更是不勝枚舉。

張少康作品《香生祈福》

陸游在書齋讀書時，就好焚香，“官身常欠讀書債，祿米不供沽酒資。剩喜今朝寂無事，焚香閒看玉溪詩。”室內焚香薰香，以淨化空氣，靜心斂氣凝神。

張少康作品《香生祈福》

蘇東坡也喜歡焚香靜坐，還題詩曰：“無事此靜坐，一日是兩日，若活七十年，便是百四十。”而蘇軾的好友黃庭堅也說：“天資喜文事，如我有香癖。”文人雅士大都是愛香、惜香之人。一縷清香繞室，以詩潤心。

韓芳平作品《聞蛙香插》

“薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。”香，邀天集靈，祀先供聖，是頤養性情，啓迪才思的妙物。當香與玉一相遇，便兀自橫生無盡意趣。更是一場氣骨與氣骨的碰撞。

韓芳平作品《聞蛙香插》

香，在馨悅之中調動心智的靈性，於有形無形之間調息、通鼻、開竅、調和身心，妙用無窮。如屠隆《香箋》中所說：“香之爲用，其利最薄。物外高隱，坐語道德，焚之可以清心悅神。”

盧偉作品《玉蝶團風香插》

“千家香世界，萬戶盡煙中；天地人三界，無日不繚繞。”

盧偉作品《玉蝶團風香插》

香，邀天集靈，祀先供聖，是敬天畏人的體現，又是禮的表述；是頤養性情，啓迪才思的妙物，又是祛疫闢穢，安神正魄的良藥。故而不僅佛家、道家、儒家都提倡用香，而且香更成爲尋常百姓生活的一部分。

而玉上焚香，以香爲伴，以玉養神，不負韶光。