因为有了朱元璋这个和尚皇帝的先例，所以明朝大多数皇帝其实都是与佛有缘的。而有的皇帝那可是更加的厉害了，甚至连死亡后埋葬的方式都要与众不同。比如说明神宗朱翊钧就是一位十分相信佛法的皇帝。

他死后尸体侧卧状葬式，有一些学者分析就是因为佛祖释迦牟尼涅槃时所取姿势。再明帝中，甚至还有皇帝最后是以僧人的方式结束了自己的人生的。比如说明朝的第二任皇帝、恭闵帝朱允炆就是这样。

这事也是中国盛世帝王中的惟一。关于朱允文出家的原因，有一个非常迷信的说法，这和说法宣称是因朱元璋的佛缘未尽，所以注定要由后代遁入空门续结，这是是朱家前世因缘使然。其实根本没有什么事实依据的。

朱允文出家的这个说法，明史中并没有太多具体的描写和判断。其中表述为“宫中火起，帝不知所终。”但是在后面又接着说，“或云帝由地道出亡。”民间有一个传说，当朱棣的军队攻打到内庭时。

朱允炆派人取出藏在奉先殿的铁匣子，据说这是朱元璋生前给他准备的，让他在非常危急的情况下才能够把这个给打开。朱允文打开以后，看见了铁匣子中的东西。而铁匣子中的东让朱允文着实震惊了一把。

匣子里边有三张度牒，三件僧衣、一把剃头刀、金十锭、遗书一封。书中嘱让他从位于太平门的鬼门出城，其他人则从水关御沟走。朱允文出了鬼门之后，才看到那里有一个僧人在等着他，当时他不过26岁，是明帝中惟一没有陵寑的皇帝。

清顺治二年设明史馆，着手编修《明史》，但直到康熙十八年(公元1679年)才正式开始。总裁是时大学士徐元文，后张廷玉、王鸿绪相继继任。从这些相关的描述来看，他们是相信朱允文其实是出家了的。

但是由于没有证据，所以他们未下定论，但是有某些暗示。“正统五年。有僧自云南至广西，诡称敲皇帝。恩恩知府岑瑛闻于朝。按问，乃钧州人杨行祥，年巳九十余，下狱，阅四月死。同谋僧十二人，皆戍辽东。自后、滇、黔、巴、蜀间，相传有帝为僧时往来迹。”