浮游、蚂蚱、青蛙、老虎又和大雁

01你在几层，就应该看到几层的风景

有这样一个童话故事。

一个小小的蜉蝣，生命周期只有短短一天。早晨的时候，蜉蝣和蚂蚱交了朋友，玩了一整天天。到了黄昏时刻，蚂蚱恋恋不舍地说我要回家了，明天早上见。蜉蝣很纳闷，问蚂蚱：什么叫明天？为何还有明天？蜉蝣的生命只有一天，它从未见过明天。

第二天蚂蚱又跟青蛙做了朋友。到了秋天，天气逐冷，青蛙说：我要回去睡觉了，明年春天见。这次蚂蚱迷惑了，问：什么叫明年？怎么还有明年？蚂蚱只有几个月的生命，这就是它整整的一生。

第二年惊蛰时醒来，青蛙认识了老虎。在山脚下，它陪老虎玩了一段时间。直到老虎说：我要回到山上了，我是山头的首领，我不能不在。这次青蛙迷惑了，什么叫山上？为什么做首领？青蛙不知道什么是山头，也不知道什么叫“占山为王”，更不明白作为老虎，作为兽中之王应有的担当。

后来老虎又和大雁做了朋友。到了冬天，大雁说：我要到南方过冬了。老虎迷惑了，为什么要去南方？冬天不也很好吗？老虎只能在一个山头占山为王，见不到五湖四海的风光；而大雁却能领略不同地方的春华秋实。

从这个童话故事可以看出：从蜉蝣到蚂蚱、到青蛙、老虎、大雁，五种动物所处的层面不同，因而格局和境界不同，对春夏秋冬的理解就不同，整个生命所呈现的景象自然完全不同。

盲人摸象，都只是“看”到了局部

02许多人总活在自己的局限思维里

人们往往活在“我以为”里，但这些“我以为”未必就是客观的、全面地、真实的。

实际上，那些归罪于外的思维、只看表面不看真相的思维、只看局部不看全局的思维等等，都属于局限思维。

如果你把自己的认知牢牢地建构在三维以下，别说去N维，连四维你都触摸不到。

三维认知的生命一个最大的痛点就是对死亡的恐惧和无奈，这无形当中会给你的生命抹上一层紧张和匮乏感，总感觉时光易逝，人生苦短，于是拼命地争，拼命地干，拼命地去为自己贴上各种“我”的标签。

实际上，超越三维，到了第四维，时间就是个变量，我们可以顺着时间轴随意的移动。所以，知道自己的不知道、不客观、不全面才是一个人真正觉悟的开始。

大家对盲人摸象的故事都不陌生，如果一个盲人摸着大象的尾巴，由此构建一个认知：大象是一根绳子。这位盲人倘若没有机会通过别的方式来了解大象的全貌，那么他自然而然就会形成一种信念：大象就是一根绳子，不可能是其它。

我们知道，这位盲人只是摸到了大象的局部，他对大象的认知是局限的，同时，他基于此建立的信念是带有限制性的，那么他终将活在这种局限性认知里。

现实中，我们往往都习惯于归罪于外啊！

比如，工资没涨，不是自己表现不够好，是领导不公平啊。公司搞砸了，不是自己不行，是经济不景气啊。员工流失，不是内部管理不善，是员工太浮躁……。太多原因了！把责任往外推，把一切问题的根源归因于外部因素，而非自己。

也许，只有在遭遇金钱方面的挫折时你才会去寻找生命的真相，或许因为感情方面的挫折你才会踏上心灵成长之路。挫折会迫使你停止奔波，让你向内去认识自己。

在起起伏伏的日子里，我们渐渐会忘记自己是谁，麻木地体验着各种限制、无能、脆弱与匮乏。在有限的世界资源中挣扎求存，幸福和快乐似乎总操控在别人手里，或是自己的价值要取决于他人的世俗评判。

一只蚂蚱只能看见蚂蚱的世界

03你才是一切的根源

说到底，这一切的根源都来自于我们的局限认知。

每个人都有自己的局限认知，认知不同，看问题的方式不同。世界上的吵吵闹闹，无非是人们认知的叽叽喳喳。

我们需要知道，我们对自己所造就的生命道路应负有百分之百的责任。是我们自己相续累积的想法创造了自己生命中的每个当下。

困扰并非来自某些人、某些事、某些场景，而是来自对这一切的思虑和认知。你也许应该认识到，你所看到的外在，都是全息图，都是幻象，都是你内在认知的投影。你的认知才是真正的源头。

似乎，早在数千年前，人类意识的巅峰就被释迦牟尼佛、老庄、孔孟、苏格拉底、耶稣基督等历史上的圣哲到达过，他们留下来的言行录就成了永恒的经典，成为指引人们到达同样境界的线索。在数千年后的今天，科学似乎正在验证他们共同的发现。

也许，我们静下来可以问自己：我生命中所发生的一切，都跟谁的内在认知有关？想要改变命运，改变现状，那就要从改变自己的思维方式开始。

这，才是釜底抽薪之道。

一切外在都是内在认知的投影